Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29

Mose Almosnino. 29 :folge dessen wurden bei den Rabblnen geistliche Functionen und :Ehrenbevorzugung untersagt8). *Seine Liebe zum Studium hatte j )lose Almosnino seiner edlen Mutter zu verdanken, und er!'konnte es ihr nicht vergessen, dass sie, die er als Ideal aller | Frauen verehrte, ihn dem Hange zum Wohlleben, welcher durch den Wohlstand in seinem elterlichen Hause genährt wurde, ent״ zogen und zum Studium angehalten hat9). Ich will nicht durch Vorfahren der Lehrer Almosnino’s — oder gar, wie es üblich ist, der Lehrer Lehrer — ihm eine grössere Wichtigkeit beilegen, als seine Stellung zur Gesammtgeschichte erfordert. Er wurde, wie damals alle beaidagten Jünglinge, in das Tahnudstudium emgefuhrfc, er muss aber mehr Neigung für wissenschaftliche Facher, namentlich für Astrono- ז nie und Ethik, als für den Talmud gehabt haben. Denn wiewohl er später ein Lehrhaus leitete und auch irutachtliche Elic- Scheidungen traf, so war sein schriftstellerischer Eiter nicht dieser Seite zugewendet. Der gestirnte Himmel zog zunächst seinen Blick auf sich, und auch er gab sich der Astronomie, dem .Lieblingsstudiiun vieler spanischen Juden im Mittelalter, hin, ,,weil diese Wissenschaft die Seele zur Gottheit zu erheben im Stande ist.“ An Lehrern in der Astronomie fehlte es unter den Juden SalonichTs nicht. Die Aerzfce Pe rach ja Hohen und sein Sohn Daniel, ein gewisser Chiskija, und Aaron Afia (Ahulafia?) beschäftigten sich damit zu Almosnino's Zeit10). Im dreissigsten Lebensjahre verfasste Almosnino einen Commentar zu dem beliebten astronomisch. Werke: De Sphaera von dem englischen Astronomen Johann de Sacro Bosco (13. Jahrhundert) unter dem Titel 1 ביה אי! חים und wohl zur seiben Zeit übertrug er ein anderes ähnliches Werk des österreichischen Astronomen Georg Purbach (15. Jahrhundert) unter dem Titel שער השכלים in's Hebräische. Aaron Ada war ihm dabei behülflich* 11}. s) Respp. David Ihn Abi-Simra (ררבז) T. 111. Nr. 513 9) Predigtsammlung Nr. 11, Anhang. 10) Vgl. die Einleitung des Daniel Koken zur zweiten Edition des שאריה יוסף (astron. Kalender-IV er k) von Joseph b. Sehern-Tob b. J03ua Chaj, und zu Vision’s Febersetzung der Zacutaschen Tafeln, SaUnichL 1568. 11) Vgl. darüber die Bibliographen, beide Werke sind noch hand-