Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 1 · p. Seite 26

26 Mose Ahnosnino. Mose b. Ba-ruch Almosnino (geb. um 1500, gest. um 1580*) stammte aas einer Familie, welche ihr jüdisches Bekeantniss auf dem Scheiterhaufen besiegelt hat. Seine Urgrossväter von mütterlicher Seite, Don Abraham Almo snino and Don Ahrafiam Conombrial, erlitten beide auf der pyrenäischen Halbinsei den Feuertod* 2). Seine Eltern gehörten zu den Gehetzten, *) M« Almosttino's Geburtsjahr lässt sich nur annähernd bestirnmen. De Rossi in seinem Di2zionario storico (8. v.) und nach ihm Uunr und Andere lassen ihn zwar 1523 geboren werden; Das beruht aber auf einem Missverständnis. De Rossi hielt nämlich Almosnino’s astronomisches Werk □ביה אלהי, angeblich geschrieben 1553, für ein Autograph des Verf. Da nun derselbe angibt, er habe das Werk angefallr im 30. Jahre geschrieben, ,h הרי אני בעניי ואוני ורוב אמוגי כבן ישנ;ה so folgerte man sein Geburtsjahr daraus. Allein sowohl das Datum, als das Autograph sind zweifelhaft. Vgl. Catalog der Bodlejana p. 1770. Gewiss ist es aber, dass Almosnino eine Vorrede zur ersten Constanrinopolitaner Edition des apologetischen Werkes גוה שמם von Abraham Sehalo, geschrieben hat und dieses wurde gedruckt 1538 bis Siwan 1539. Alm. müsste also damals noch nicht IS Jahre alt gewesen sein. Aus der Vorrede geht nicht einmal hervor, dass er damals noch sehr jung war, im Gegentheil zeugt sie von einer gewissen Reife, — Sein Todesjahr ermittelt der Verf. des Bod• Iranischen Catalogs aus .dem- Momente, dass Älmosnino’s Supercomnaentar zu Ibn-Esra und Rasch! mit einer Polemik gegen Elia Mismchi kurz vor Schebat, 1582 vollendet worden sei, Catalog a. a. D. Indessen, ist dagegen zu bemerken, dass sein Sohn bei der Edition der P'redigtsammluGg im־ Vorwort bemerkt, dass ihn viele Jahre (ימים לבי□) seit dem Tode seines Vaters Ungemach verfolgt hat Die Edifcion ist erschienen 1588. Im Jahre 1568 bei der Rückkehr von seiner Sendung aus Constantinopel fühlte er sich bereits alt und schwach. Predigtsammhmg Nr. I, p. 12 b: כי לא אוכל עוד שאת משא העבודה גם שיבה זרקה בי. 2) Almosnir.o’s Predigtsammlung מאמץ כח Nr. 11י p. 97, Trauer־ rede um den Tod seiner Mutter: שני זקניה (של אמי) קדושי עליון שנשרפו על קדושה השם והם אבי אמה י " דון אברהם אלסישני:‘ ואבי אביה הקדוש קונומבריאל .1) דד אברהם קוגומבריאיל, wie Confonte in קורא הדורות, ed. Cassel, p. 40b die Leseart hat). Confonte, der von mütterlicher Seite von der Familie Conombrial stammte, citirfc dieselbe Steile aus die- 8er Predigt, hat aber שמעון אלסושנעו statt Abraham, und den Zusatz שנשרפו"” בארגון. was. sichim Citat nicht findet. Er müsste denn die Nachricht, dass sie den Märtyrertod in Aragonien erlitten haben, aus einer Familientradidon gehabt haben. Sonst wäre man geneigt, die Almosnino's aus Catalonien stammen zu lassen. Denn Barach Alm.o־Sinino5 der Vater, gehörte der catalonisclien Gemeinde in Salonichi