Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 1 · p. Seite 16

16 Der Itückblick. der nicht selten Missbrauch;׳ durch Symbolik zum froramen erheben ist eine Verkennung des Judenthums; in den Gesetzen Symbole erblicken eine höchst schädliche, in ihren Consequenzen zum endlichen Abfalle führende Yerirrung. Es genüge, auf die alexahdrinische Schule und deren Vertreter hinzuweisen, die dem Gesetze durch Symbolisirung tiefe Achtung zu zollen vermeinten, bis •ihnen zuletzt das Symbol als nutzlose Form, das Gesetz als todter Körper erschien, und sie sich schliesslich, wie bekannt, ganz vom Judenthum lossagten. — Es wird aber auch viel Unwesentliches mit dem frömmsten Eifer vertheidigt, weil es für wesentlich gehalten, weil nicht auf die Quelle zurückgegangen wird. Es macht einen schmerzlichen Eindruck,, wenn der faule unwissende Glaube sich zum Yertreter des Judenthums aufzuwerfen vermeint. Der Glaube wird mit noch so prunkenden von aussen abgesehenen Redensarten weder gehoben noch befestigt; der Lebenskem des Judenthums ist Wissenschaft und wissenschaftliche Auffassung; wem diese Befähigung abgehet, der kann nach einem alten mischnischen Spruch (Abot 2, 5) sich nicht zu der Höhe echter Frömmigkeit erheben. Den Mangel an Wissen oder die Scheu, sich in die Tiefen des Wissens zu versenken, durch fromme Aeusserliehkeiten verhüllen, kann nimmer dem Glauben förderlich sein. Ist aber die Aussöhnung und Beschwichtigung des Conflicts weder hier noch dort zu finden, so darf dennoch nicht die Angst mancher Zaghaften um Erhaltung und Fortbestehen des Judenthums getheilt werden. Ein C011flict zwischen dem Alltäglichen und dem Glauben wird wie der zwischen dem alltäglichen und dem höheren Leben immer bestehen. Dieses ist der innerste Kern des Judenthums: es will sich nicht verflachen, nicht in den trivialen, der Menge so geläufigen Aufklärungsphrasen aufgehen; es stellt Anforderungen an das Leben, will, dass seine Bekenner sich über das Gewöhnliche des Lebens erheben. Das Judenthum wird nach seinen positiwen Grundgesetzen stets bestehen. Im Juden lebt eine innere Glaubenswärme, das durch Jahrtausende in heiligern Kampf Erhaltene und ihn Erhaltende ist zu tief in