Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 1 · p. Seite 35

Wissenschaftliche Aussätze. 35 Als Schlußergebniß dieser Untersuchung durfte also angenommen werden, daß das Register der Mitglieder der großen Versammlung unter Nehemia lückenhaft aus uns gekommen ist. Es fehlen von den Ahroniden die Namen von 8 Abthcilnngen, von den Leviten das Geschlecht Bani, von den Patricicrn 7 Geschlechter und von den Vertreten! der Städte die meisten. Dafür sind aber bei den ersten drei Rubriken Mitglieder genannt, die kein Geschlecht vertreten haben, so daß Ahroniden etwa waren 28 (24 Abtheilungen und 4 Private), Leviten 19 (7 Geschlechter und 12 Private), Israeliten 50 (29 Patricier und 21 Private), zusammen 97 und mit Nehemia 98; es sehlen also zur Zahl 120 nur 28, die aus den Deputirten der Städte ergänzt werden könnten, so daß die tradirte Zahl der 60618813. magna, auf einer geschichtlichen Basis zu beruhen scheint. II. Bedeutung der großen Versammlung. Wichtiger als die Mitgliederzahl ist die Art der Zusammensetzung der eccle8ia magna. Es hat sich aus der bisherigen Untersuchung ergeben, daß sie aus fünf Elementen bestand: a) aus Vertretern der ahronidischen Abtheilungen (ראשי בית אב); b) aus V ertretern der Hauptlevitengeschlechter (ראשיהגויים); c) aus Vertretern der israelitischen Patriciergeschlechter;(ראשי העם) d) aus städtischen Deputirten, und endlich e) aus angesehenen Vertrauensmännern aus allen Ständen .(מבינים) Es ist eine Erscheinung, die noch nicht genug beachtet worden ist. Wenn man die Städte, die eigene Korporationen bildeten, ebenfalls als einen Stand gelten lassen will, so׳ waren in dieser Versammlung vier Stände vertreten. Neben diesen Vertretern der Stände wurden auch, wie sich gezeigt hat, Vertrauensmänner berufen sicherlich wegen ihrer Gesetzes- und Schriftkunde, wie es sich bei den Leviten Kelita, Chanan, Pelajah und Hodijah II. unzweideutig herausgestellt hat. Unter den Laien kommt im Register ein Name Zadok vor, der vielleicht mit Zadok, dem Schriftkundigen (צתק ר;סופר Neh. 13, 13),!dentisch ist. Faßt man die Repräsentanten der.Stände unter dem allgemeinen Begriff ״Alte" (זקנים TCpsößwspoi) zusammen, so können die Vertrauensmänner unter dem Namen ״Schristkundige" (סופרים, ypajxftaxel!;) subsummirt werden. Die große Versammlung bestand mithin aus Sopherim und Alten, von denen die erstem die Anregung zu den Beschlüssen gegeben, die letztem dagegen sich verpflichtet haben, für 3*