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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 1 · p. Seite 34

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
6 (1857)
Issue
Heft 1
Article
Die große Versammlung (Kneset ha-gedola), ihre Geschichtlichkeit, Zahl, Bedeutung, Zeit und Leistung
Date
1857-01-01
Page
Seite 34 (sequence 4)
Language
German
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IRI
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34 Wissenschaftliche Aufsätze. wiederum ausgezeichneten Personen anzugehören. Es drängt sich aber bei Betrachtung dieses Verzeichnisses eine andere Frage auf. Warum fehlen die Namen sehr wichtiger Geschlechter? Man vermißt das Geschlecht David (Esra 8, 2), das Geschlecht Joab (das. V. 9), das Geschlecht der Rechabitcn (Neh. 3, 14 und Esra Äpoer. 5, 12 corrumpirt yopßs), ferner die im Verzeichniß der Heimgekehrten figurirenden Geschlechter Schephatiah, Arach, das zweite El am, endlich das berühmte benjamitische Geschlecht Senaah. Offenbar sind diese im Register ausgefallen. Zählt man diese 7 Geschlechter zu den aufgeführten 22 hinzu, so waren 29 Geschlechtsrepräsentanten und 21 Privatpersonen: zusammen 50. Ich zähle geflissentlich nur 21 Privat- Personen; im Verzeichniß stehen zwar 23 aufgesührt; diese zwei führen uns aber zu einer neuen Betrachtung. 4) Mitten unter den Patricieru kommen nämlich zwei Namen vor, die nicht an Personen, sondern an Städte erinnern, ich meine Anatot und Nebo (Nob). Was sollen diese Städte im Verzeichniß? Offenbar waren auch sie bei dieser Versammlung durch ihre Repräsentanten vertreten. Aber warum gerade diese zwei Städte? Welchen Vorzug hatten sie vor den andern? Fehlen hier nicht eine Reihe von Städtenamen, die in dem Verzeichniß der Heimgekehrten unter Zernbabel als besondere Körperschaften catalogisirt sind? Diese Vermnthung wird durch einen Umstand׳ bestärkt.. Diese zwei Städte Anatot und Nebo haben in dem Exnlantenverzeichniß eine eigene Stellung unter den Patriciernamen. Das Geschlecht Charis (Joreh) geht voran, dann folgen 13 Städtenamen (Gideon, Bethlehem, Netosa, Anatot, Bet-Azmnt, Kirjat-Jcarim, Kephira, Beerot, Rama, Geba, Michmas, Bethel, Ai); Nebo beschließt die Reihe der Städte und daraus folgt das Geschlecht Magbisch (Esra 2, 18 — 30 Parall. N. 7, 24—33). Hub ganz eben so ist die Aufeinanderfolge in unserem Register: חריף ענתות נובי מגפיעש. Charis eröffnet die Reihe, dann Städte, . :Nebo zuletzt und dann wiederum Magbisch. Ist das Zufall oder haben wir hier Ordnung? Zwischen Charis und Anatot und zwischen diese Stadt und Nebo müssen also die oben aufgezählten Städtenamen eingesügt werden. Aber in jenem Verzeichniß kommen noch andere Städte vor: Lydda, Chadid, Ono und Jericho, anderwärts auch Tekoa, die wohl auch bei. dieser Versammlung vertreten waren, im Ganzen also über 20 Städte. lesen Bema; ober Baavt. Eben so muß das. 8, 5 hinter וטבני ergänzt werden mm nach denselben Versionen.

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