Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 1 · p. Seite 39

Recensionen und Anzeigen. 39 jedoch glaubt der Vers. (S. 7) diese Härte auf die Polemik gegen Serachia und Maimonides beschränken zu müssen, wozu er auch die Veranlassung vergebens gesucht zu haben gesteht; Abraham b. David hat nicht minder starke Ausfälle gegen Raschi und die französische Schule der Tosafisten überhaupt. In der vom Vers, selbst angeführten Stelle nennt A. b. D. Raschi in Wegwerfender Weise ושרפותי , was sich auch sonst wiederholt9); in ähnlicher Art werden die Tosafisten' ״ ,(9חדשים צרפתיםderen Erklärungen selbst vieler Correcturen bedurfteil"10), benannt; aber freilich - erreicht selbst die Heftigkeit A. b. D.'s gegen Maimonides nicht diejenige, die in der Polemik gegen Serachia hervortritt und in der halachischen Literatur ihres Gleichen sucht"). Wie ganz anders die milde und.versöhnliche Sprache des Mose ben Nachman, nicht blos wo er den Alsasi gegen die Angriffe des Abraham b. David und des Serachia Ha-Levi in Schutz nimmt, sondern wo er selbst als Angreifer auftritt, wie in seinen Bemerkungen zu dem Scfer Mizwot des Maimonides"). Die Abfassung des Buches Maor wird in Juchasin") und den. ihm folgenden Bibliographen") in das Jahr 1150 gesetzt; der Vers erklärt sich gegen diese Behauptung, weil im Maor (Aboda sara Ans.) als שנת השמטה das Jahr 1140 bezeichnet sei, und Serachia, wenn er 1150 geschrieben, Wohl das zunächst vorangegangene Erlaßjahr, also 1147 bezeichnet hätte; er schließt demnächst, daß das Maor zwischen 1140—1147 versaßt worden. Hiergegen sind aber mehrere Bedenken zu erheben: 1) Serachia hat das. Maor in Lünel verfaßt, wohin er nach Obigem wahrscheinlich erst nach 1160 gekommen war. 2) Im Maor werden sowohl R. Tam (Jakob b. Meir) als auch 8) Temim denn Nr. 240 (p. 65b ed. Ven.). 242 (p. 69 ab). 245 (p. 77b). 9) Das. Nr. 241 (p. 66b). 10) Daselbst: וזת החכם בעכור פירושי הצרפתים שצריכים תיקונים ותיקוני תיקונים שם לרב ז״ל טועה. 11) Zur Charakteristik des Abr. den David vergl. Geigers Zeitschrift II. S. SZ8 ff. 12) Vgl. z. Bseine Worte am Ende des 'ווה נוה שהיה ברעתי לכתיב :שרש ב על העיקר הזד. בתכלית הקיצור וידעתי בי עוד שמועות רבות בגמרא פותחת ענינו כי הספר היה לרב ז״ל ענינו ממתקים ובולו מהמדים מלבד העיקר הזה שהוא עוקר הרים גדולים בתלמוד ומפיל חומות בצורות בגמרא!העני; ללומדי הגמרא רע ומר ישתכח הדבר ולא יאמר. 13) E. 131a ed. Crac. 14) Asulai Schem I, 1 ,ז. Wolf I p. 361.