Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 1 · p. Seite 16

tfi Die neuere jüdische Literatur und il׳re Bedeutung säst ganz ohne religiöse Stärkung. — Nicht minder war noch eine andre, zu immer größerer Bedeutung Heranwachsende Mlaffc zu berücksichtigen. Ich nreine nämlich Diejenigen, welche theils höheren Unterricht in allgemeinen Wissenschaften oder .stünstcn genossen, theils in ihrem gewerblichen Berufe einen universelleren Standpunkt eingenommen hatten und in dessen Folge oder ditrch sonstige Berdältnisse, mit den gebildeteren Schichten der europäischen Gesellschaft in nähere Berührung gekommen waren. Nach Maßgabe ihrer gestiegenen Intelligenz machten Jene nun immer weiter greifende Ansprüche an das Iudenthum und an die Art und 'Weise, wie cö sich in Lehre und Leben kund zu geben habe, sollte diese zahlreiche.Nlasse, die nun einmal im'Wogen der Zeit geboren ward, nicht ganzlich dem Indisscrentiomus anlieimsallen oder gar dem Judenthuine entsagen, wozu eo ja so manche blendende Anreizungen gab, so mußte auch hiergegen aits Mittel gesonnen und zu deren Ausführung rüstig vorgeschritten werden. Den Liebesfunken, der noch in mancher edlen Brust für die väterliche Religion glimmte, ihn durfte man nicht verlöschen lassen; er war vielmehr zur Flamme anzufachen. von wo ans neue Wärme und frische Begeisterung ausströme. für den alten angestammten Glauben! . Berbesscrnng des Religionsunterrichts der Jugend. Regenerirnng des Gottesdienstes verbunden mir wohlgeordneten erbauenden Borträgen in reinem Idiome, endlich geeignete Bearbeitung und Darstellung der Geschichte der Juden in wahrheitliebendem und unabhängigein Sinne, sollten die drei Ringe sein, von deren Zauberkräften man jene heilsamen Wirkungen, fromme Festhaltung und Läuterung des Glaubens, gleichmäßig erwartete. Folgen Sie mir zuerst, wenn ich bitten darf, in die der Jugend gewidmeten heiteren Räume! — Betrachten wir was hier zu thun war. waö hier und wie es wirklich geschah? — Gin Ginblick in die Hauptmomente der Geschichte des Religionsunterrichts der Jugend bei unfern Glaubensgenossen, (nach biblischen und traditionellen Berichten) — für heute vorläufig blos in die Periode des Talmuds, — mag vorhcrgehen; auf die spätere Thätigkeit in diesem Gebiete und die Bedeutung des religiösen Jugend-Unterrichts im Judenthume wird dadurch ein um so helleres Licht fallen. —