Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1915-01-01 · Heft 5 · p. Seite 264

264 Der Tierkreis in der. Tradition und im Synagogenritus. Sein reicher Vorrat im wassertriefenden Himmelsgewölbe, fülle mit reichlichem Wasser die Täler der Ochsenlaehmer (Simeon und Levi). Der Gütige und Freundliche vernehme lieblichen Sang, zürne nicht wegen des Murrens am Haderwasser, Wohlgefälliger sei das Gebet als das Bekenntnis der Zwillinge (Moses und Ahron). Wasser sei den Säern beschieden beim Tönen des Sonnenrades. Wie durch ein Himmelssieb lasse Wasser rieseln dem Demütigen. Mit Macht den Zeitkundigen lasse Wasser lauter fließen. Ihr Anteil am Leben gib ihnen, daß sie leben und wachsen wie der Krebs im lebendigen Wasser. Frühregen netze Felder und Wälder, Wasser fülle die Ströme des von Karawanen Bedrängten (Gad); es grüne Berg und Hügel; es lagere wie ein Löwe im Lande. Zur richtigen Zeit mögen sanfte Gewitter rollen, daß Wasser Geschmack verleihe den Früchten des Wohlredners (Naftali), der Baum- und Erdfrucht, daß an den Blüten des Gartens sich erquicke die Jungfrau. Das fromme Gebet der Flehenden nimm an, wie das Trankopfer der sieben Tage, Wasser leite zum Überfluß ein in Josefs Lande, daß dreimal es trage. Auf sonnverbrannte Pflanzung regne es, auf daß Getreide eingeheimst werde und die Waage sich krümme vor Last. Der Menschen Krümme entziehe dem Tale die Frucht nicht, die Täler hüllen sich in Früchtesegen, im Andenken an das Gebet auf Morias Höhen; Gewölk verhülle der Erde Blöße, auf daß sie nicht sei wie der Ort, wo wohnen Skorpionen. Deinen Scharen gib Regentropfen, geleite sie auf sanfte Bahn; bei Donnerrollen gieße Wasser aus, in Erinnerung an die Erhörung in Gilgal; rasch loben Dich die Lämmer dann, daß der Bogen sich zeige als Zeichen der Dauer der Erde. Gar viele Lieder sang ich Dir, als ich sicher wohnte, und Du erhörtest mich; Wasser sende, daß ich schöpfe, im An-