Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1915-01-01 · Heft 4 · p. Seite 175

Bemerkungen zum-Sefer Scha‘aschu‘im. 175 er in der zweiten ביען an die Stelle von יען setzt. Dann hätte er aber auch אריה in אריות emendieren sollen. Indessen scheint mir die ganze Redensart (auf Löwen reiten, um nicht betteln zu müssen) ein wenig seltsam. Gemeint wäre: Besser ein ehrlicher, wenn auch gefährlicher Beruf als Almosennehmen. Aber wann und wo waren Löwenritte eine Erwerbsquelle wie etwa Seiltanz oder Stierkampf? Mein Sohn David vermutet: רכב על גב אדמה reite auf dem Rücken der Erde, d. h. verzichte auf die Benutzung eines Reittieres und gehe lieber zu Fuß, ehe du die Wohltätigkeit der Menschen in Anspruch nimmst. Wir würden sagen: Reite auf des Schusters Rappen, bist du arm, Statt Bettelbrot vom Mitleid zu erbeuten. Sei nicht anspruchsvoll; Begierde schafft nur Harm, Und deinem Herzen eher als den Leuten. 44. Das. XI: Um das Metrum (dasselbe wie oben in X) zu retten, schlägt D. vor, יאכל אוכלים in אכל מאכלים£ und והאוכל אוכלים in ואוכל מאכלים zu emendieren. Das sind einschneidende und darum unzulässige Änderungen. Es braucht nur vorne ein יתד (etwa אנוש) ergänzt zu werden, und alles ist in schönster Ordnung: [אנויש] יאכל אכלים ה;ראו?ם ומכהו יהי לו מאכלו והאוכל אכלים לא ראוים תהי עליו אכילתו ולא לו 45• Das. XIII: ואוהב לכל בואיו ושונא לכל רואיו רחב לב אוהב הכל וסכל שונא הכל Zweimal das Part. act. (נאוהב ... ואוהב - שונא ... ושונא gibt nicht den rechten Sinn. Das eine Mal muß es in die Leideform umgewandelt werden. Geschieht dies in der ersten und dritten Zeile (׳(אהוב הכל — קזניא הכל so ergibt sich das Versmaß יתד ותנועה ויתד ושתי תנועות in der דלת wie im סוגר. Statt בואי ו muß es selbstverständlich באיו heißen.