Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 14 · p. Seite 631

Die hebriVisehen Traditionen in <len Werken de« Hieronymus. 631 Hat II. deshalb auch das dreimalige a a a (od. wie es bei Vallarsi heisst: Ah ah ah) gesetzt? Dann brauchte er aber seine Bemerkung nicht, an die Hebers, der LXX zu knüpfen. Uns will scheinen, dass er das hehr. אחה mit Aha wiedergegeben hat, daraus wurde a a a und hieraus das dreimalige Ah bei Vallarsi Wie die LXX zu dem dreimaligen otp.01 kommen, dafür haben wir nur eine Vennuthung, dahin gehend, dass sie auch für das dem אהה vorangehende יהודי gelesen hatten: הי הי. Wir bemerke]! noch, dass an der Parallelstelle in Jesaj. חלילו für unser אהה ליום stellt, was jedenfalls im Zusammenhang mit dem folgenden 'בי קרוב יום ה Correctur ist1). 9. 11, 8 ובער השלח יכלו. Quod nos interpretati sunt ״per fenestras eadent, et non dcmoücntur“, LXX transtulerunt aggravati in armis suis ibunt «et. in jaculis suis eadent et non consumentur“; quod nequaquam mihi videtur expositionem ordini eonvenire, sed in eo errorem esse goneratum, auia ,.Snla“!שלח) verlmm llebraieum, illi ״jaeuht“, nos ״fenestras“ intelleximus. Der Irrt.11 um liegt hier nicht, wie II, meinte, auf Seiten der LXX, die בעד השלה richtig mit £v ׳rotg ß^Aecnv übersetzen, sondern viel melir auf Il/s Seite, der offenbar das בעד השלח mit dem erst im nächsten Verse Vorkommenden בעד החלוגים verwechselt hat. Zur Erklärung des in ungewöhnlicher Bedeutung hier vor השלח gebrauchten כעד mag ihn sein jüdischer Lehrer auf das im folgenden Verse in ähnlicher Bedeutung vor חהלונים stehende בעד luYigewiesen haben — wie cs auch Raschi thut בעד השלה כמו בעד החליגים ל־—על פגי כלי זיין diesen Hinweis auf den Gebrauch der Präyiosition בעד hat der etwas eilfertig arbeitend(! Hioron. missverstanden u. angenommen, dass החלוגים — השלח, obwohl das *) Es sei •hier noch darauf hinge wieso n. dass das אהד, אמי אריים (Jerom. 1, 6) von der LXX mit 6 wv fiea^otcc wSpie übersetzt wird, sie haben wahrscheinlich .יהוד für ,אהד gelesen. Der fE,ipotTo; in der Iloxapla übersetzt es mit 5 5 5, der Syrer Vulgata a a a Domine Deus. Das אהד, אד' אלד,י׳ in Jos. 7, 7 übers. LXX $60{aou *dpic (== בבעו מריא), Vulg. Heu .Domine Deus, u. Aquila: 5 & 5 Dagegen dieselben Worte in Jud. 6, 22 übers. LXX 5 5 xdpie jjlou zupte, u. Theodotion 5 5 5 xdpie, xdpie. — Das הד, ^יום (Ezech. 30, 2) übers. LXX & & ^poc, Syr. ergo], Vulg. vae vae diei, also דווי הה, wie Amos 6, 16 הן הו LXX: ouat ooai, Vulg. vae vae, Syr. >*o<tb? das אהה בחי (Jud. 11,35) übers. LXX 5 5 BvydtolP» Vulg.: Heu me, filia mea, der Syrer: