Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 13 · p. Seite 611

Bari in der Pesiktlia rabbathi. 611 anonymen historischen Karte beweist nichts anderes, als dass der Verfasser des Kartentextes, wie das früher üblich war, den Ortsnamen Bcrotha in Ezechiel 47, 16 (Herothai in II Sam. 8, 8) mit Berytus identificirt hat. Auf dieser Identitication, von der man jetzt abgekommen ist, beruht auch die von K. (S. 558, A. 2) eitirto und ihm unverständliche Notiz in Ritter*s geographisch-statistischem Lexicon. ,,Das Berothaf der biblischen Schriftsteller‘4 in dieser Notiz ist Berotha, Berothai in Ezech. und II Samuel. Berothaf ist wahrscheinlich Druckfehler für Berothai. Einen besonders argen Streich spielte K sein Entdeckungseiier in der Benutzung einer Baraitha des jerusalemisclien Talmuds. Er sagt (S. 561 f): ״Einem merkwürdigen Aussprüche, der auf R Akiba zurückgeht, beginnen wir in j. Joma 41 a und j. Schekalim 49 a, wonach einem Berner eine gewisse Art von Tradition nicht mitzutheiien sei. Da muss unbedingt eine palästinensische Ortschaft gemeint sein, und zwar ist ein unbedeutendes Dorf Beri ganz ausgeschlossen, während an Berytus wohl gedacht werden kann, besonders wenn man eine Rivalität zwischen den Gewerbetreibenden von Alexandrien und Berytus voraussetzt‘b Wenn man dies(1 Sätze gelesen hat, wird man förmlich begierig, sich den Text, auf dem sie beruhen, genauer nnzusehen. Wie lautet dieser? Ich will die ganze Baraitha hersetzen: אמד רבי עקיבא שח לי שמעון בן לגס מלקט הייתי עשבים אגי רתיגרהן אחד של בית אבטיגס וראיתי איתי שבכה וראיתי אותו ששחק אמדתי לו בגי למה בכיתה אמר לי על כביד בית t אבא שגתמעט ולמה שחקתה אמר ל; על הכבוד המתוקן לעריקים לעתיד לב*א חדי מעלה עשן לעדי ועמיתי .לו בגי הראהו לי אמר לי מסורת בידי מאבותי שלא להראותו לבירייה Also Simon b. Lagos — von dein Akiba die Anekdote gehört hatte — bittet den jungen Abkömmling der Familie Abtinas, in welcher das Goheimniss der Zubereitung des im Meiligthum verwendeten Räucherwerkes erblich war, ihm diese Zubereitung zu zeigen. Darauf antwortete der_ Jüngling: Ich habe es als Ueberlieferimg von meinen Vätern her, dass ich sie keinem Menschen zeige. Anstatt בירייה (d. i. בריה 5ךירי, Plural בריוח), in der Bedeutung Mensch, liest nun K. ביראה בירייה, d. 11. Einer aus Biri oder Beri, und so entsteht ein neuer ״Beräer“, der natürlich bei K. ein Bürger von Berytus ist 1). Diesen Irrthum hätte K leicht vermeiden *) Was K. über ״die Rivalität zwischen den Gewerbetreibenden von 39*