Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-12-01 · Heft 15 (Dezember 1852) · p. [Seite]

Wissenschaftliche Aussätze. Hause Boethos und Kantheras; diese Namengleichheit hat zu einigen Jrrthümern Veranlassung gegeben. Dieser Simon b. Kamith, den der Procurator Gratus nach drei von ihm in kurzer Zeit abgesetzten Hohen- Priestern ernannt hat, ist durch nichts weiter berühmt geworden, als durch seine Riesenhand, die vier Kab umfaßt haben soll 8). Nach dem Talmud soll der Geschlechtsname Kamyth von der Mutter herrühren. Die züchtige Frau Kamchit soll sieben Söhne gehabt haben, die sämmtlich das Hohenpriesterkleid getragen haben, wenn auch nur in der Art, daß sie durch zufällige Verhinderungen einige ihrer Brüder, die wirklich Hohepriester waren, ein und andere Mal vertreten haben. Jedoch ist aus dieser Familie nur noch Joseph b. Kamyth bekannt, den der Fürst Herodes ein- und abgesetzt hat^). 5. Das Haus An an oder An an Las (ביה הנין) Dieser Name ist ein so häufig genannter, daß eine Verwirrung unter den verschiedenen Personen, die diesen Namen trugen, wenn nicht im Josephus selbst, doch bei seinen Commentatoren stattgefunden hat. Der Ananias, welcher mit seinen Söhnen eine so bedeutende Rolle in den letzten Jahren des jüdischen Reiches gespielt hat, kann nicht, wie einige Commentatoren geneigt sind anzunehmen, Ananias b. Nedebai gewesen sein, der nach talmudischen Nachrichten sich nur durch seine ungeheure Gesräßigkeit berühmt gemacht hat. Von einem anderen Anan erzählt Josephus, er sei längere Zeit Hoherpriester gewesen, und habe das seltene Glück gehabt, fünf Söhne zu haben, die sämmtlich Hohepriester waren. Zu diesem Kriterium paßt nur Anan b. Ses (oder Set), den Gratus der Procurator (im Jahre 15 nach der gewöhnlichen Zeitrechnung) im Hohenpriesteramte angetroffen und abgesetzt hat und dessen fünf Söhne nach einander namhaft gemacht werden: Eleazar b. Anan, von Gratus ein- und abgesetzt, Jonathan b. Anan von Vitellius abgesetzt (im Jahre 37), Theophil b. Anan von Agrippa I. abgesetzt (im Jahre 42), Mathias b. Anan, den sein Bruder Jonathan, dem Agripva die Würde angetragen, als des heiligen Amtes würdiger em- Psohlen hat; endlich An au b. Anan, dieser dem Sadducäismus zugrthan, in der Zwischenzeit zweier Proeuratoren Festus und Albiuus (im Jahre 63) bewog, das Synhedrium gegen einen gewissen Jaeobus, der ein Bruder Jesu gewesen sein soll und andere Anhänger der neuen Seete die Todesstrafe zu verhängen׳, nachdem sich der hohe Gerichtshof längst der peinlichen Gerichtsbarkeit begeben hatte. Von diesem Hause 8) הגדול לפי■:יגדלו אפילו כבן קמחית שהיחד, ידו מחזקת ארבעה קבין והקטן לסי קמגו אפילו רבן גמלא lJeruschalmi Joma v. 1. S> 42.) 9) Jom» babli 47f Jerus. I. 1. 38.