Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-10-01 · Heft 13 (Oktober 1852) · p. [Seite]

Wissenschaftliche Aufsätze. 517 Acha's, nämlich im 10) המון. Juli). Was Philostorgius noch zu dieser Erscheinung hinzuberichtet, dient ebenfalls dazu, das סה״ו zu beleuchten. ״Zu.derselben Zeit wurde ein Glanz (cptyyog 77) am Himmel gesehen in einer Kegelgestalt (xoSvov <fxw׳“) * den viele aus Unwissenheit für einen Cometen gehalten, er hatte aber nichts Achnllches von einem Cometen.-Der Glanz erschien mitten im Sommer und dauerte fast bis Ende des Herbstes"?). Mir scheint, daß auch das Seder-Tanann die kegclsörnuge Feuersäule beschrieb mit den Worten: ונראה עמוד איש ברקיע ועמד ל' יום, nur steht dieser Satz au Unrechter Stelle beim Tode R. Jemars. In diesem Merkchen finden stch zu viele dergleichen verschobene Stellen, als daß man Anstand nehmen sollte, sie wieder in den gehörigen Platz einzurücken. Die Dauer der Feuererscheinnngen auf 30 Tage, dem Philostorgius zu widersprechen scheint, hat M. V. gar nicht. Die Feuersäule mag also zum Todesjahr N. Achats gehören. Zwischen N. Acha b. Raba und dl. Aschi hat das סוז״ו L. ein oben genanntes, ungehöriges Verschiebsel von Nab's Rückkehr nach, Babylonien; M. V. hat dafür richtig den Tod des altern Nabina השל״ג (422). In Scherira ist dieses Datum wiederum ausgefallen. Ueber N. Aschi's Todesjahr herrscht viele Confusion. תשל״ד (N. Simson Chi non) .השל״ד (M.V.) סה״ו) השל״ה L. S. G.) השמ״ג (S. S.) Die letzte Zahl ist gewiß ein Mißgriff; השלייה empfiehlt sich als das Annehmbarste. Denn Scherira tradirt, N. Aschi habe seine Wirksamkeit mit dem Tode N. Papas begonnen הרפ״ן, und habe ungefähr 60 Jahre fungirt. Will man circa 60 hcrausbringen, so ist das Minimum השלה; nimmt man weniger an, so bringt man kaum 50 Jahre heraus und es könnte nicht heißen קרוב לשתין שנק. — Sei den nachfolgenden N. Jemar und N. Jdi b. Abin hat סה״ו regelmäßig 1 Iahr weniger. In S. S. fehlt gar N. Jemar, aber die Zahl השמ״נ ist geblieben und fälschlich auf N. Aschi bezogen worden. Zwischen beiden findet sich in סת״ו ein Exilarch רב ריש נולה M. V. ר' הונא, der gewiß nicht hierher gehört. Hr. Fürst emendirt daraus מר זוטרא, der Vater des martyrisirten Exilarchen. Beim Todesjahr des dl. Nachmau b. Huna merken beide Quellen den Beginn der JeSdlgerdischen Verfolgung חשס״ג (455) סה׳ץ L. hat zwei Jahre weniger. Beim Tode des pumbaditanischen Rectors R. Rcchumai merkt Scherira ebenfalls dieselbe Verfolgnng an S. G. השנו S. S. השיים. Hr. Napoport emendirt aber sehr richtig (im Artikel איודנר II. S. 38) — תשס״ו und daraus schließt cr, daß die Verfolgung 5 Jahre gedauert hat bis zum Tode Jesdigerd's 460. — Die drei pumbaditanischeu Schulhäupter N. 7) Phelostorgii fragmenla 1. XII. c. 8.