Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-10-01 · Heft 13 (Oktober 1852) · p. [Seite]

Wissenschaftliche Aufsätze. 515 Durch dies berichtigte Datum für Nabba corrigirk sich N. Joseph von selbst; es muß in S.- anstatt חרל״ד stehn תרמ״ד, wie in סת׳ץ L., die Leseart des M. V. ergiebt sich als falsch^).— Ueber Abaji's Todesjahr herrscht wieder Einhelligkeit חרט^ט>; nur die Dauer von dessen Olectorat muß oben corrigirt werden. Nach dauerte es nur 5- Jahre, aber S. G. hat dafür 13 Jahre, S. S. 14 Jahre. Aber Scherings Angabe löst sich selbst auf. Selbst wenn man dies falsch nachgewiesene Datum תרל״ד von 9t. Josephs Tod zu Grunde legt, so kämen auf Abaji's Wirksamkeit 15 Jahre, richtiger noch 1541 Mir scheint das י״ד שני für Abaji von seinem Nachfolger Naba hinaufgezogen zu sein. Dem sei, wie ihm wolle, so hat das Datum des סת״ן die ganze Kette der vorangegangenen Data für sich, daß Abaji nur 6 Jahre funglrt hat 6(338 — 333) חרמ״ד — תרמ״ט). — Ueber 5) In סת״ו heißt N. Joseph, muß aber ר׳ יוסף בר הפא in בר חייא eurendirt werden. M. V. hat gar ein Monstrum רבד! בר יוסף. Hier ein Beispiel, wie auch Thatsachen durch eine genaue Chronologie gewinnen. Eine talmudische Nachricht erzählt: nach N. Joseph's Tod 333) חרפ״ד) hätten Vier um das Nectorat .concurrirt, darunter nebst Abaji und Naba auch N. Seira. Nun dieser ר״ וירא kann unmöglich identisch sein mit jenem, der nach Judäa ausgewandert, ein Zuhörer N. Jochanans war, also noch vor 279) חק״׳ץ) nahe an 50 Jahren vor N. Josephs Tod. Jener war ein Schüler 9(. Juda'S u• N. Jochanans, ein Genosse N.CHasda's, Nabba's und N. Josephs, dieser hingegen war ein Schüler des letztern. Ohnehin durfte ja-N. Seira gar nicht Judäa wieder verlassen, da er mit der Absicht dahin ausgewandert war, nicht mehr zurückzukehren: 18' חולין) לחזור. b) ד זירא אין דעתו. Wie käme er nun wieder nach Babylonien, um sich, ein Achtziger, mit jüngern Amoras zu messen? Man muß also den Tosafot (40 פנהות b.) beistimmen, daß es zwei dieses Namens gegeben, einen älteren רבי וירא und einen jüngern ר' וירא. Vergleiche hiermit diese Mtschrst. Nr. .2 S. 71. 6) Hier ist wieder Gelegenheit, auf einen weitgreifenden Jrrthum ausmerksam zu machen, der wiederum aus chronologischer Unklarheit entstanden ist. Hr. Jost hat in seinem Geschichtswerke die Combination gemacht, daß N. Dime und N. Ab in wegen der Verfolgung unter Gallus und Constantins 352 ausgewandert seien. Das ist aber ein gedankenloser Anachronismus; denn N. Dime und Nabin haben sich nach ihrer Rückkehr mit Abaji unterredet, der erste hat Abajt gerathen, keine Scheu zu haben, die schöne Choma zu heirathen. Da nun Abaji im Jahr 338 starb, so kann jene Auswanderung nicht unter Constantiuß und Gallus geschehen sein. Merkwürdig bleibt es, auch Hr. Napoport hat sich zu diesem Jrrthum verleiten lassen. Er schreibt ע״כל im Artikel א״י S. 215. ולא נפסק עוד הלמוד בא״י עד ופן ד דיפי תרס״ג לשפדות und ausführlicher noch S. 207 in Artikel ארכוקינוס. Die Wahrheit ist, daß N. Dime mit seinen drei Genossen nicht חרס״ג sondern noch v or Abaji's Tod, vor 338) ת ר פ" פ) also noch zur Zeit ConstanLins wegen einer harten Verfolgung ausgewandert. Aus- -rücklich wird erwähnt, daß dieselbe wegen אסף א und ף פלא geschehen ist.