Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 411

Karäische Studien 411 schon früher107, wie schon bemerkt, offenbar unter stets fortschreitendem Einfluß talmudisch״rabbinischen Studiums und rabbanitischer Kritik) ein״ geschlagenen Linie108, daß ein auch gegenüber dem rabbanitischen Juden״ tum so besonnener Gelehrter wie Eliahu Baschiatzi bei aller (für ihn selbstverständlichen) sachlichen Aufrechterhaltung des karäischen Standpunkts vom mehrfachen Verbot des שליל doch eine weitere Tendenz zur Minderung der Verbote zeigt und überhaupt von einer förmlichen ziffernmäßigen An״ gäbe derselben absieht, sondern sich damit begnügt, die seiner Meinung nach verbleibenden Verbote so zusammenzustellen100. IV. Zu den karäischen Angriffen auf die anthropomorphisiischen Agadoih; über Auswirkungen und Ursprung. A11 die Angriffe der Karäer gegen die anthropomorplastischen (und sonstigen) Agadoth110 knüpfen sich allem Anscheine nach Zusammenhänge nach doppelter Richtung hin. Schon Jellinek111 hatte vermutet, daß die Angriffe gegen die gleichen Agadoth und die mystischen Bücher bei mohammedanisdien Autoren ursprünglich karäischen Quellen entnommen sind112. Nach dem Yorbilde von Jellinek hat Fritz 107 Wenn unsere obige Vermutung (S. 407) zutreffen sollte, schon bei der mittelbaren Vorlage Hadassis B, der gegenüber B' und Hadassi selbst wiederum ein Rückschritt wären. 108 tXber schon relativ früh im Karaismus wahrzunehmende Tendenzen einer Annäherung an die rabbinische Halacha gegenüber etwa Anan vgl. auch die Bemerkung N e m o y s, JQR, N. S. 28, 355. Vgl. auch S. 328 Anm. 13 Ende. 109 Zur karäischen Lehre und zur Kontroverse über שליל vgl. ferner (außer den S. 346 Anm. 69 Zitierten) noch das karäische polemische Frag« ment ed. Hirschfeld, JQR N. S. 8, 181 (dazu Poznanski, JQR N. S. 11, 245 ff.); Aron ben Josef, Mibchar zu Lev 2228; 39a; Eliahu Ba״ schiatzi, Addereth Eliahu c. 10 u. 11, 64a ff. bes. 65a; bzw. 113b ff.; be״ sonders 114c; siehe noch weitere Belege bei Poznanski, Kaufm.״Gb. a. a. O.; JQR a. a. O.; Marmorstein, MGWJ 69, 1925, 35, besonders Anm. 4, Davidson 98 Anm. 5. — Eine rabbanitische Reaktion gegen dieses karäische Verbot kommt in der Fassung jener Sentenz in einem von Marmorstein (a. a. O.) edierten Fragment (nach demselben zu den gaonäisehen הלכות קצובות gehörig) zum Ausdruck: ובל נד שאיבו אוכל שליל עובר על דברי חכמים» 110 Vgl. oben S. 344. 111 Bei Goldziher, Kobaks Jeschurun 8, 1872, 102 Anm. 112 3 e 11 i n e k s Bemerkung hatte Bezug auf Ibn Hazm aus Cordoba, 28*