Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 410

410 Jakob Neubauer verschiedenem Tatbestand auf (schließt also sowohl Wiederholungen von Verboten mit dem gleichen Tatbestand als auch Fälle der Spezialität von der Zählung aus). Jenem Verbot vom Fehlen des Kennzeichens der reinen Tiere bei dem Fötus (da derselbe praktisch noch nicht in der Lage sei, wiederzukauen, מעלה גרה, lalle er noch unter die Speise verböte), das noch bei Kirkisani fehlt und, soweit bisher ersichtlich, wotil zuerst bei Salmon begegnet, scheint seither besondere Bedeutung beigemessen zu sein101. Gleichwohl weist Aron ben Elias im Gan Eden, auch dies ein Zeichen seiner Sorgfalt bei der Zusammenstellung der Verbote, dieses in der von ihm über״ nommenen Aufstellung enthaltene Argument entschieden zurück102 (eine solche Auffassung würde nämlich zu der unmittelbar im Schriftvers Lev 2227 selbst enthaltenen Erlaubnis im Widerspruch stehen103) und streicht es von derselben104, so daß die Zahl der Verbote bei ihm auf fünf vermindert wird. Samuel Maarabi hat in seinem Almurschid105 seiner Kompilierart ent״ sprechend den ganzen Inhalt des Stückes von Aron ben Elia einfach me״ chanisch übernommen: Zuerst die Aufzählung der sechs Gründe, dann die Streichung des letzten, nebst gleicher Begründung (der Sinn tritt noch deutlicher hervor durch die ausführliche Erörterung c. 2, S. 2, 30; auf die Samuel selbst verweist). Lediglich eine kleine Veränderung in der Reihen״ folge von I und II, da im Almurschid, ebenso wie bei Hadassi חלב und דם nebeneinander gestellt werden108. Es liegt ganz in der hier bereits von Aron ben Elia (und vielleicht munis (vgl. oben S. 405 Änm. 87). Könnte diese Übereinstimmung viel״ leicht mehr als bloßer Zufall sein? (vgl. die vorige Anm.). 101 Abgesehen von den erwähnten Aufzählungen bei Hadassi und Aron ben Elia findet es sich neben anderen Argumenten auch bei Sahl ben Mazliach in seiner Streitschrift gegen Jakob ben Samuel (vgl. oben S. 330 Anm. 17); Pi. A. 28 (dort fehlt eine förmliche Zahlenangabe, והאוכל אותר .עובר על כמה מצות כמי שביארתי; ebenso bei Hadassi auch noch vor der Aufzählung 238 91 ,קa; Aron ben Josef, Mibchar zu Lev 113; 15b. ואמרו שזה השער האחרון אין הוא כן 2"ג. — ob bereits im Namen von Vor״ gängern oder einer Vorlage? 103 Vielleicht entstammt diese Zurückweisung, die ganz besonders auf der Hand liegt, bereits rabbinischer antikaräischer Polemik. 104 Merkwürdigerweise führt Aron ben Elia selbst dieses Argument wohl im Kether Thora zu Lev 113; 23b unten f., an. 10,, Makala VII c. 9; edL L o rg e, D. Speisegesetze der Karäer von Samuel el״Magrebi, Tübinger Diss., Bin. 1907, ar. Text S. 11, dtsch. Text S. 48, vgl. auch 22, siehe oben S. 334 Anm. 29. 106 Bekanntlich hat Samuel bei seiner Kompilationsfätigkeit ganz be״ sonders Aron ben Elia fleißig benutzt; zahlreiche Beispiele bei P o z ״ nanski JQR 17, 1904/05, 594ff.; auch 20, 1907/08, 633.