Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 365

Die runden und hyperbolischen Zahlen in der Agada 365 an einem Blasenstein und ebensoviele Jahre betrat er nicht das Lehrhaus aus Gram über den Tod des Simon b. LakisdbV. Audi die Zahl 70, die erweiterte Siebenzahl, wird sowohl in der Bibel als auch in der Agada zur Bezeidmung einer Vielheit verwendet. Wenn Jesaja Tyrus' prophezeit, daß es für 70 Jahre in Vergessenheit geraten Jes 2316, oder wenn Jeremia dem Volke verkündet, daß es 70 Jahre dem König von Babel dienen werde Jer 25!!, so denken wohl beide Propheten an eine längere Reihe von Jahren. 70 bedeutet ״viel46 in der Sage von Honi dem Kreiszieher, der in eine Höhle ging, dort einschlief und 70 Jahre bis zur Zerstörung des Tempels schlummerte, ebenso in der Erzählung von Huna, daß er 70 Torarollen schrieb, von denen nur eine richtig war, oder in dem Aus- Spruch Jochanans: Wie die Olive das in 70 Jahren Erlernte vergessen mache, so gebe sie auch das vor 70 Jahren Erlernte dem Gedächtnis zurück8. 3. Eine Vielheit wurde im Orient auch durch die Nebeneinanderstellung von zwei Siebenzahlen bezeichnet. So heißt es in einem alten magischen Papyrus: ״Der Speer der 77 Götter gehört in dein Auge44, oder: ״Du, dessen Namen ich kenne, der du 77 Augen und 77 Ohren hast.44 Eine Kapelle auf dem Hügel des Friedhofes von Assuan trägt den Namen 77״ Heilige44 und der Tausendfuß heißt in Syrien 44״-Fuß44 und in Hadramaut 77״-Fuß44. In diese Reihe gehören sowohl die Bibelworte: ״Mag sich Kain siebenmal rächen, doch Lamech siebenzig siebenmal44 und: ein Knabe schrieb Gideon ״die Fürsten von Sukkot und seine Ältesten auf, 77 Mann44, als auch das Wort des Evangeliums, ״nicht siebenmal, sondern siebenzig siebenmal44 solle man dem Nächsten vergeben10. Auch sonst wurde im Orient durch die Nebeneinander- Stellung von gleichen Zahlen an der Einer- und Zehnerstelle 17 Nebusaraddan Echa r. Einl. zu 2!; Hadrian Schoch, t. zu Ps. 934; Vespasian Echa r. zu 15; Athener Echa r. zu 11; Jochanan und Simon b. Lakisch j. Sabb. 9c; Schüler j. Erub. 22c; Jochanan Schir r. zu 20, j. Meg. 72b; vgl. Dalman, Jesus-Jeschua 48; Kittel, Rabbinica 35. 18 Honi j. Taan. 66d; Huna Bb 14a; Jochanan Horaj. 18b. 19 Lenormant, Magie der Chaldäer 99. 77. Goldziher in Globus 71, S. 238. 240. Gen. 424, Ri. 814, Mt. 1822.