Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 364

364 Juda Bergmann Erzählungen der Agada kann uns als Kriterium dienen, um das Sagenhafte des Erzählten vom Historischen, die Dichtung von der Wahrheit zu scheiden. 2• Die Siebenzahl, die schon im Babylonischen als ein Symbol der Totalität galt14 und im Ägyptischen zur Bezeichnung einer Vielheit verwendet wurde15, ist auch in der Bibel gleichbedeutend mit ״Viel66. So wenn es im Gebete der Hanna heißt: ״Die Unfruchtbare gebieret sieben66 1. Sam 25 oder wenn der Prophet von den ״sieben Frauen66, die einen Mann festhalten werden, Jes 4!, oder der Spruchdichter von den ״sieben Greueln66 im Herzen des Hassers Spr 2625 und von dem Gerechten, der ״siebenmal66 fällt und aufsteht Spr 24lß, spricht. Gleichbedeutend mit ״Viel66 ist die Siebenzahl auch in der Agada, wie z. B. in der Erzählung von der Mutter, deren 7 Söhne für den jüdischen Glauben starben, oder von Herodes, daß er die Leiche seiner Frau 7 Jahre in Honig auf bewahren ließ, oder von Titus, daß in seinem Gehirn eine Mücke 7 Jahre bohrte und daß er befahl, seine Asche über 7 Meere zu zerstreuen, oder wenn es von dem Gemetzel nach dem Falle von Betar heißt, daß die Völker 7 Jahre lang ihre Weinberge von dem Blute hingeschlachteter Israeliten düngten10. Audi ״sieben Halbjahre66 galten in der Agada als gangbarer Ausdruck für eine ansehnliche Zeitspanne. 3V2 Jahre brauchte Nebusaraddan, um Jerusalem einzunehmen, Hadrian, um Betar zu erobern und den Meeresgrund mit seinen Stricken zu erreichen. Vespasian belagerte Jerusalem 31/2 Jahre. Ein Athener weilte 3V2 Jahre in Jerusalem, um Weisheit zu lernen, ebensolange studierten Jochanan und Simon b. Lakiscli einen Abschnitt aus dem Traktat Schabbat und ein scharfsinniger Schüler die Vorschriften über die Verknüpfung der Städte und Ortsdiaften miteinander. 31/2 Jahre litt Jochanan 14 Paul V01zr Weisheit, Göttingen 1911, S. 3: 7 Götter sind alle Götter, ״böse Sieben“ bedeutet ״alle bösen Geister.“ 15 Yahuda, Sprache des Pentateuch I 252: ״Sieben Ellen“ Wasser scheint bei den Ägyptern eine sprichwörtliche Redensart gewesen zu sein, um den Überfluß an Wasser zu kennzeichnen. 10 7 Söhne II Mkb. '618 f., IV Mkb. 177 f., Echa r. zu 110, Pes. r. 180b; Herodes Bb 3a; Titus Gitt. 56a; Betar Gitt. 57a.