Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 82 (1938)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Karäische Studien
- Date
- 1938-01-01
- Page
- Seite 343 (sequence 20)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 90% known words query
- IRI
…/2829132-2830031-2830037-2841427--55518-2841496- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Karäische Studien 343 Mitteilungen ans den Handschriften, geboten hatte, mehrfach festgestellt worden. Davidson hat in den Noten zu seiner Edition des Milchamoth die Parallelen aus den bisher edierten Stücken des Kitab alanwar regelmäßig verzeichnet (deren Zusammenstellung 14 N. 80). Umfang und Bedeutung dieser Parallelen lassen es von vornherein erwarten, daß die Kenntnis des Kitab alanwar in seinem vollen Umfange, wie es jetzt Nemoy (JQR a. a. O. 92) bestätigt, “sheds abundant light on almost every paragraph of the Wars.” Poznanski56 hatte als selbstverständlich angenommen, daß es sich um Entlehnungen aus dem. kurz vorher vollendeten Werk des älteren Kirkisani handelt. Wenn neuerdings Davidson (a. a. O.) diese Annahme bezweifelt, so hängt dies offenbar mit seiner neuen Ansetzung der Abfassungszeit der Milchamoth (5) zusammen, welche nicht 940 (wie Poznanski, JQR 8, 685 Anm. 5), sondern schon 933—934 verfaßt sein sollen, während Kitab alanwar 937 verfaßt wurde (Poznanski a. a. O.). Diese frühe Datierung steht mit einer anderen Annahme Davidsons, daß die polemischen Traktate Saadias 10ע0(58כתאב אלדד עלי אלמתחאמל, 57כתאב אלרדעליאבן סאקויה Replik gegen Salmons Milchamoth wären; in Zusammenhang, wobei übrigens Geigers Hypothese von der Identifizierung Salmons mit Ibn Sakaweihi, die Davidson in der Tat wieder auf nimmt, zur notwendigen Voraussetzung dienen muß (21—26, vgl. auch 4). Die letzteren Annahmen Davidsons werden jedoch von Mann (TaSt II 1469) entschieden zurückgewiesen. Übrigens wäre, obwohl hier naturgemäß zur Frage nach dem richtigen Abfassungsdatum der Milchamoth keine Stellung genommen werden kann, auch vom Standpunkt von Davidsons Argu- Jetzt Davidson auf Grund des Codex Adler enthält (לא כדברי זה ולא כדברי זה ולשניהם סתורים). 55 Kaufmann - Gedenkhuch, 176, besonders Anm. 1, 186, vgl. auch 169, 170 f.; JQR 8, 1895/96, 685, besonders Anm. 5; vgl. auch Anm. 4; siehe auch ZfhB 3, 175 Anm. 13; JQR N. S. 11, 1920/21, 239 Anm. 5; vgl. auch 244 f. 56 JQR 8 a. a. O.; ZfhB a. a. O. 175 Anm. 13. 57 M; a 11 e r, Saadia Gaon, 1921, 265 Nr. 3, 382 f. 58 — 266 Nr. 4, 384; vgl. dazu, besonders zum vollständigen Titel Mann, Tarbiz 6, 1935/36, 67 Anm. 199; TaSt II 1469.