Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 5 · p. Seite 336

336 Jakob Neubauer nauen Bestimmung des Inhalts dient35; so daß die Grenze zwischen eigentlichem Untertitel (bei Titeln wie hier ספר מצות) und Bezeichnung der Art des Buches an und für sich naturgemäß überhaupt fließend ist39. Dies dürfte auch bei den Bezeichnungen ספר מצות in den erwähnten handschriftlichen arabischen Titelangaben des Almursehid zutreffen37. Die letzten Ausführungen zeigen übrigens deutlich, wie labil die ganze Titelfrage für diese Literaturgattung ist. Natürlich besteht auch für die von uns hier genannten älteren Bücher der Gebote der Karäer die Möglichkeit, daß ספר מצות hier im zuletzt gekennzeichneten Sinne (Bezeichnung der Art des Buches als Kompendium, Untertitel) gemeint sei38 und dies mithin die Existenz eines anderen, insbesondere eines ״ornamentalen“ Titels keineswegs ausschließt. Immerhin liegt wohl auch da, insofern und wo nicht (womit selbstverständlich durchaus gerechnet werden muß)39 in den bisher ja zum weitaus größten Teil noch unedierten Quellen ausdrücklich arabische Bezeichnungen von Seiten der Autoren begegnen sollten, zumindest keine zwingende Notwendigkeit zu einer Annahme solcher (Bezeichnungen) vor. Auf jeden Fall aber hat sich gezeigt, daß auch arabisch schreibende Karäer zur 35 Vgl. P1 e s s n e r, EJ 3, 79; vgl. schon ArL XXX. 30 Vgl. etwa für die karäischen hebräischen BB. d. G. die Titelangaben der Druckausgaben von Aron ben Elia’s גן עדן (vgl׳, weiter S. 349 Anm. 80, ספר מצות גדיל הנקרא גן עדן) und Eliahu Baschjatzis אדרת אליהו (vgl. weiter S. 349, auch Anm. 81, ־•(ספר המצות הנקרא אדרת אליהו Ebenso nennen auch etwa die Nach- Schriften zu גן עין in der Handschrift des Brit. Mus. (Margoliouth, Cat. II Nr. 600/IV) dasselbe wiederholt ספר המצוות (S. 191 a). Auch in der Nachschrift von Juda Hadassis אשכול הכופר in der Handschrift der Bodlejana (A. Neubauer, Cat. Bodl. I Nr. 856, Sp. 175) findet sich die Bezeichnung •ספר מצוות 37 Dies zeigt besonders deutlich die Fassung der Petersburger Handschrift, wo ausdrücklich vorher in der Titelangabe selbst als Titel Almurschid genannt wird (oben S. 335 Anm. 34; siehe auch Fürst II 285, Anm. S. 108 Anm. 14); vgl. auch die Nachschriften in der vorigen Anm. 38 Freilich findet sich bisweilen (so beim B. d. G. des Jefet ben Sagir) sogar die ausdrückliche Bemerkung 327 .$) פי בתאבה א למס מי בספר מצוות, bes. Anm. 12). 39 Vgl. auch die Bemerkung Manns II 1470; siehe auch ob. S. 325 Anm. 3; weiter S. 345.