Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 5 · p. Seite 298

298 Max Katten zurechtsdineiden. Der Ausdruck לוח geht offenbar auf den Begriff Tür ein und meint das TürMatt, das in den Rahmen eingesetzt wird, נצור von צור, arab. פ*1ע abspalten, auseinanderschneiden. Daß die Cedernplatte trotz des edlen Materials, aus dem sie verfertigt ist, nicht eine Belohnung oder ein Ehrenzeugnis für die damit Bedachte bedeuten kann, liegt auf der Hand. Wir haben in dem Ausdruck vielmehr die humorvoll-spöttische Bezeichnung für einen Gegenstand zu sehen, dessen Zweck es ist, die Schande des ehrlosen Mädchens bekanntzumachen, oder der vielleicht gar zur körperlichen Züchtigung bestimmt ist, also wohl einen derben Prügel16. In Y. 10 versichert uns die junge Gattin, daß sie ihre Ehrbarkeit gewahrt habe17 und ihr Gatte darum (so אז, vgl. Jer 2213, Ps 5610) mit ihr (bzw. seinen Feststellungen) zufrieden war. בעיניו, scheint mir, muß zu כמוצאת שלום gezogen werden: ich war wie eine, die in seinen Augen Frieden fand, anders ausgedrückt: mit der man zufrieden war• Dieser faktische Epilog der Eheschließung bildet in dichterischer Einkleidung den trefflichen Abschluß der im H. L. vereinigten Hochzeitsgesänge. Kallah Braut wurde auf das assyr. kallatu Brautgemach zurückgeführt18. Nach dem Bedeutungsinhalt des Stammes zu schließen, muß das Brautgemach als ein ursprünglich enger, versteckt liegender und mit besonderen Sicherungen versehener Raum gedacht werden. Auf diese Besonderheit des Raumes führt auch griechisch ׳fraXa^oc eig. Höhle19 und talmud. בי גנבא. All dies wirkt noch unverkenn- 16 Es ist bekannt, wie der Volkswitz für verächtliche und anrüchige Dinge und- Personen hochtönende und ״wertige D'eckbezeichnungen erfindet: die von Scherhausen, Wollenta!;, Spitzbergen und Dockenheim sind wichtigtuende, kleine Handwerker, das Flachsband vom Goldenen Verließ (Vließ) bedeutet den Henkerstrick (Ahr. a Santa Clara). Wir sprechen von einem ״edlen“ Zeitgenossen, und der Engländer nennt einen Erzgauner a precious scoundrel. 17 Rasi ״ ככלה הנמצאת <£ןלימהach Pes. 87a. 18 Vgl. Ges.״Buhl, Art. פלה 10 eil ז die N a s e n h ö h 1 e n, fraXcqisuü) ichkriechein einen Schlupfwinkel, dann ich führe ein Weib zur Ehe.