Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 5 · p. Seite 297

Bedeutungskundliche und bibelexegetische Bemerkungen 297 sprechen9, meist über d. h. für oder gegen jmd. sprechen10. Die Situation, aus der gesprochen wird, ist mit der in Dt 2213ff. vergleichbar. Der junge Ehemann gibt den Verwandten der Frau seine Feststellungen hinsichtlich der Virginität bekannt. Die Richtigkeit dieser Annahme wird durch die beiden folgenden Verse, die mitV. 8 eine sinnvolle Einheit bilden, erwiesen. Die Brüder sagen: Wenn sie eine Mauer ist, d. h. als Jungfrau befunden wurde11, so werden wir auf ihr (der Mauer) einen Kranz aus Silber erbauen. Diese Krone bezeichnet den Ehrensckmuck der jungfräulichen Bräute, die עיר של זהב der späteren Zeit12, die auch von Frauen13 getragen wurde, zweifellos ein Zeichen der Ehrbarkeit und makellosen Frauenwürde14. R/Aqiba verehrte seiner Frau einen solchen Schmuck als Entschädigung und Anerkennung für ihr Ausharren in der Zeit der Trennung und gemeinsam erlebten Leides (Ab. R.N. 6). Die zweite Hälfte von V. 9 beschäftigt sich mit der Braut, an der ein Makel gefunden wurde• Für sie steht der bezeichnende Ausdruck Tür15. Ich übersetze diesen Teil: Ist sie eine Tür, so werden wir für sie (die Tür) eine Tafel aus Cedernholz 9 2 Sam 232, l.Kön 2228,. I. Chronl827. Sech 19 ff. (dort der Kal) ist der mit dem Prof, redende Engel nicht eine ihm gegenüberstehende objektive Wesenheit, sondern die in ihm wohnende Fähigkeit des Schauens, sein ״zweites Ich", vgl׳. Marti z. St. u. Jes 216. 10 Num 217, Dt 1119, Jer 3120, Ps 5020, 7819, 873, 11923, Ez 3330. 11 So schon richtig Ibn Ezra, der jedoch die zusammenhängende Einheit der Verse nicht erkennt. 12 Vgl. M. Sota 9, 14 und Bertinoro dazu. 13 M. Sabbat 6, 1, Krauß: Talmud. Archäol. I, 203. 14 Im Arab. bedeutet eig. Besitzerin von Ringen die anständige Frau. Die ideenmäßige Beziehung von Mauerkrone und Armring mit dem gemeinsamen Grundsinn des Umschlossenen, Abwehrenden ist klar. Im übrigen tritt auch hier sprachlich die Beziehung zu Mauer, arab. zutage. Häma Schutz, hebr. etwa חומה^ nennt man im arab. Ägypten die Mutter des Mannes, die der Ehegatte gern im Hause hat, um den bisweilen leichtfertigen Frauen auf die Finger zu sehen, in witziger Umdeutung von sL.=> Schwiegermutter. E. W. Lane, Sitten u. Gehr. d׳. heut. Ägypter, übers. Zenker, I 187. 15 Ibn Ezra: שכבר נפתחה, der Talmud bietet bei gleichem Sachverhalt den analogen Ausdruck פתח פתרת Ket 9a, b u. ö.