Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 4 · p. Seite 233

Die nationalitätenrechtliche Stellung' der Juden 233 gemeinde Zsolna erklärte: ״Wir sind Juden vermöge unserer Konfession, im übrigen sind wir Slowaken . . .“71. Diese und ähnliche Erscheinungen, die die Nationaljuden als ״widerliche Assimilationsbewegung nach der anderen Seite“72 und als ״fluktuierende unaufrichtige Assimilation“73 bezeichneten, stießen bei der Mehrheitsbevölkerung auf Ablehnung. ״Das tschechoslowakische Volk, so stellte der in Prag gebildete jüdische Nationalrat fest74, ist gegen Leute jüdischer Abstammung, die heute infolge veränderter Yerhältnisse sich als Tschechen (oder Slowaken) ausgeben, mit Recht mißtrauisch“. In gleichem Sinne äußerte sich der Minister Srobar. Er meinte, daß ״d i e Juden, die bisher die Exponenten des Magyarentums waren, sich nur auf Kosten ihrer politischen Zuverlässigkeit als Slowaken erklären könnten“. ״Als Magyaren, so fügte Srobar hinzu, kann ich sie nicht anerkennen, wenn sie sich jedoch zur jüdischen Nationalität bekennen, . . . sind wir bereit, ihnen alle Minderheitenrechte sowohl auf kulturellem wie auf sprachlichem Gebiete einzuräumen“75. Damit ist das erste Motiv klargelegt, das die Anerkennung der jüdischen Nationalität bewirkte — das Motiv, die ״fluktuierende unaufrichtige Assimilation“ zu verhindern76. In zweiter Linie sprachen gewisse apolitische Erwägungen für eine Anerkennung der Juden als Nationalität: Man wertete die Bestrebungen des jüdischen Nationalismus als ethisches Positivum. So erklärte im Oktober 1918 der nachmalige Präsident Masaryk bei seinem Aufenthalt in Amerika zu Vertretern der zionistischen Organisation77: ״Ich habe die zionistische und nationale Bewegung der Juden in Europa und in unserem Lande beobachtet und erkannt, daß sie . . . eine Bewegung der moralischen Wiedergeburt Ihrer Nation ist“. Nach seiner Rückkehr in die Heimat bekräftigte Masaryk 71 J. R. 1919״ S. 105. 72 So R. We-l-tsch, in ״Der Jude“ Bd. III, S. 355. 73 So der jüdische Nationalrat in Prag (Chasanowitsch-Motz« kinS. 52) 74 J. R. 1918, S. 352. 75 J. R. 1919, S. 85. 70 Vgl. ferner Still schweig, Die Juden Osteuropas usw., S. 81. 77 Chasanowitsch-Motzkin S. 114 f. Mionia-tisiscbmft, 82. Jahrgang 16