Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 3 · p. Seite 182

182 Samuel Krauss buted io Hab“. Dieser Autor, J. Newman, von dem aber R. nichts weiß, bestreitet ebenfalls, daß "ב militärische Bebausungen wären, indem er sieb u. a. auf Rasi beruft, der in b.‘Er. 21a das Wort glossiert: ״Was sind 'ב? Hütten, die sich die Stadtwächter machen (also immerhin etwas Militärisches), die aber nicht etwas Festes sind‘6. Ich sehe mich nun veranlaßt, die Frage der ב׳ hier wieder aufzurollen. Daß 'ב römische Wachposten sind, auch in dem Sinne, daß diese Soldaten ein Gebäude beziehen, das בורגן heißt20, steht für mich außer Frage. Der gemeinsaine Terminus ״einsetzen66, ״aufstellen66 (הושיב) verbindet miteinander die Begriffe פרוסדאות;= praesidia, 21משמרות, בדיונות, בורגנין; das letztere hebr. Wort sagt für alle aus. Die römischen Wachposten hatten nicht nur die aus der allgemeinen Geschichte bekannte Aufgabe, die Grenze zu hüten, sondern auch — die Wege vor den Juden zu hüten. Ich meine damit, daß sie den Juden die Wege sperrten, die nach Jerusalem führten, damit sie gehindert seien, die Festwallfahrt (עליה לרגל) zu vollziehen. Allem Anscheine nach handelt es sich um diese, und zwar in den zwei kriegerischen Verwickelungen unter Vespasian und Hadrian. Unseren Ausgangspunkt mag bilden die unbedingt historische Stelle in Threni R. 1, 17 (S. 46a ed. Buber): ״Der Herr entbietet Jakob seine Feinde ringsum — wie Chalamisch22 für Naveh, Susitha für Tiberias, Castra23 für Chajfa, Jericho für 20 Die philologische Begründung s. in Heatid S. 20; Qadm. I, 38.־ 21 Belege in großer Anzahl s. in Magazin a. a. O. Für משמרות auch hier w. u. 22 חלמיש ist hier n. pr. eines Ortes, der sonst unbekannt ist. D!as Wort läßt auf eine starke, hochgelegene Festung schließen. Zu dem gleichen Worte in Dt 3213 setzt Targ. O... ״er gibt ihnen die Beute der Beherrscher von Städten und die Güter der in starken Festungen (כרכין תקיפין, vgl. bei yns obenI) Wohnenden“, was sehr bemerkenswert ist. Der Text selbst gibt keinerlei Anlaß dazu. Die Paraphrase der beiden j-Targume ist viel sinngemäßer. 23 Hier als besonderer geographischer Begriff zu fassen, doch so> daß der Name ein ram. Heerlager bedeutet; vgl. ״Legio“ in Pal. und dessen Wandlungen^, Das oppositum ist היפי, das ich als Chajfa deute, nicht ganz sicher. ׳. ׳,