Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 3 · p. Seite 180

180 Samuel Krauss Zu dem Begriffe עיירות, den wir soeben berührt haben, verweise ich auf meine Ausführungen in Heatid 17 u. Qadm. I, 33. Natürlich sind es nicht immer Vorstädte, sondern oft und zumeist kleine selbständige Siedelungen, wie daselbst an mehreren Beispielen gezeigt worden ist. Hier will ich eine bezeichnende Stelle nachholen. In Ruth Rabba zu 1, 2 (Fob 7 ed. Wilna) wird von den Auswanderern gesagt, erst kamen sie in Dörfer (עיירות) und fanden die Bewohner ausgelassen in Sitten, sodann kamen sie in die Städte (כרכים), fanden sie aber beengt an Wasser, so gingen sie dann wieder in die Dörfer zurück; darum heißt es: ״sie kamen in das Gefilde Moabs und blieben dort“. Man sieht an dieser Stelle, daß offenbar Stadt und Land nach ihren Qualitäten beurteilt werden sollen. Einer der Kommentatoren (רד״ל R. David Lurja) findet in den Angaben so viele Schwierigkeiten, daß er die beiden Typen der Siedelung geradezu umstellen möchte. Aber die Sachen sind gerade so gut, wie sie stehen; wenn auch sonst gerade von Städten sexuelle Sittenlosigkeit ausgesagt wird (s. Heatid 10), so sind die Dörfer auch nicht frei davon, und zudem wird hier nicht פרוצים בעירות sondern פ׳ בעכירות gesagt, und das sind alle möglichen Unsitten, z. B. in Handel und Wandel. Dagegen finden wir in vorzüglicher Weise bestätigt, daß die כ׳ genannten Siedelungen, d. i. also nach meiner Annahme Felsennester, Mangel haben an Wasser, was natürlich von den großen Städten nicht gilt, von den Hafenstädten erst recht nicht. Das Obige entspricht übrigens einer Behauptung des Amora Levi: Wo שדה steht, da ist עיר gemeint usw. (Esther R. c. 1). Die wichtige Bestimmung in der Mischna (Ket. XIII, 10, vgl. b. 110 ab), daß eine Frau nicht gezwungen werden kann, von einer Stadt in die andere, von einer ״Festung“ in die andere zu ziehen, läßt auf den ersten Blick erkennen, daß עיר und כרך zwei verschiedene Typen von Siedelungen sind. Wenn es in der Begründung heißt: in einem כ״ sei a 11 e s vorhanden, so zielt das bereits auf die von uns angenommene, weitere Type von כ׳, nämlich etwa auf die großen Hafenstädte helle-