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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 2 · p. Seite 104

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
82 (1938)
Issue
Heft 2
Article
Der Begriff der Einheit in der Philosophie Gabirols
Date
1938-01-01
Page
Seite 104 (sequence 16)
Language
German
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104 Abraham Heschel Materie, mit der sie sich vereinigt, verursacht wird94. Die eine Art der Veränderung geschieht unabhängig von der Berührung mit der Materie, die andere infolge der Angleichung an die Materie, d. h. wenn sie sich mit ihr verbindet95. Als dritte Art ist die Veränderung, die der Materie zukommt, zu nennen. Die Selbst Veränderung der Form wird durch deren Entfernung von der ersten Einheit verursacht96. Auf denselben Umstand geht z. T. auch die Vervielfältigung der Materie zurück. Als Produkt der Vervielfältigung der Materie stellt sich wiederum eine Differenzierung der Form ein. Die Schwäche, Trübheit, Dichte und überhaupt die Verdunkelung, von der das in die Materie ergossene Licht betroffen wird, rühren nur von der Materie, nicht von dem Licht an sich her97. Jede Form, die von der Materie getragen wird, wird in ihrer Klarheit und Vollkommenheit vervielfältigt infolge der Materie98. Die V e rschiedenheit und Teilung, von der die Formen betroffen werden, gehen nicht auf die Formen selbst zurück, sondern auf die sie tragende Materie99. Worin besteht die Veränderung, die an der Form unabhängig von der Materie stattfindet, und wodurch unterscheidet sie sich von der durch die Materie verursachten Formveränderung? Obwohl Gabirol die Auseinanderhaltung der beiden Arten der Formveränderung fordert100, unternimmt er nirgends den Versuch, sie sachlich voneinander zu scheiden. Über die Selbst Veränderung der Form sagt Gabirol lediglieh: Je mehr das Licht sich vom Ursprung entfernt, umso schwächer und dichter wird es. Die Ursache der Verschiedenheit, welche die Formen befällt, ist die Entfernung der Form vom Ursprung101. Auch aus den sonstigen Äußerungen, in denen die Entfernung der Form von ihrem Ursprung als Ver- 94 Vgl. IV 19, p. 252, 8: Causa autem in hoc, quia ipsa (forma) vestit in materiam et elongatur ab origini unitatis. 95 IV 15, p. 245, 23. 90 IV 18, p. 251, 16. 07 IV 14, p. 242, 27. 244, 3. 13. 23; c. 15, p. 245, 18. 98 III 18, p, 119, 19; vgl. IV 14, p. 242, 22. 99 IV 14, p. 242, 10; vgl. IV 18, p. 251, 10. 199 IV 15, p. 245, 22. 191 IV 18, p. 251, 22.

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