Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 5 · p. Seite 425

Bemerkungen zu ibn Esra dem ״Historiker 425 wir, daß Sargon 705 v. Kalah unterdrückte und Niniveh zu seiner glänzenden Residenz gemacht hatte, was Unverstandlieh wäre, wenn Kalah und Niniveh eine Stadt gebildet hätten* 11. Ganz besonders aber möchte ich hervorheben, daß wer auch nur einigermaßen mit der Sprache, dem Stil und Gedankengut iEs. vertraut ist, weiß, daß wenn iE. bei seinen Vorgängern über eine Materie verschiedene Ansichten vorfindet, er mit den Adjektiven קרוב und רחוק Werturteile ausdrückt, indem er mit קרוב die ihm angemessenere, mit דחוק, die ihm weniger zusagende Ansicht bezeichnet. Die Stelle ist infolgedessen folgendermaßen zu übersetzen: Das ist die große Stadt: mir erscheint es näher liegend (die Glosse) beziehe sich auf ״und er baute Niniveh66, doch ist es nicht ausgeschlossen (liegt es nicht ferne), daß sie sich entweder auf Resen oder aber auf Kalah beziehe12. 2. [XVII 232]. Zu Gen 11413 sagt iE.: ואלה בוני חמגדל לא היו טפשים שיחשבו לעלות אל השמים גם לא פחדו מהמבול כי נח ובניו שנשבע להם השם שם היו וכלם סריס אל משמעתם כי בניהם היו. והנה הכתוב גלה חפצם וסוף דעתם לבנות עיר גדולה למושבם ולבנות מגדל גבוה להיות להם לאות ולשם ולתהלה לדעת מקום העיר להילכים חוצה כרועי המקנה, גם יעמוד שמם אחריהם כל ימי המגדל וזהו שאמר הכתוב ונעשה לנו שם.4ב. Feuchtwang meinte nun, nach iE. handle es sich hier um ein historisches Denkmal, weil ja auch sonst Turmbauten auf geführt wurden (etwa Borsippa)15. Feuchtwang Jene Städte sind von den Assyrern nie als zusammengehörig angesehen worden, haben sogar im Gegensatz zueinander gestanden. Vgl. auch Jeremias, a. a. O., 165, 527, Anm. 2 u. Gesenius, HW.13, S, 372, s. . v. כלח II. Umso unverständlicher ist, daß Feuchtwang auch MGWJ. 42 (NF. 6) 154, noch iimrner glaubt, daß die Glosse vielleicht doch auf alle 3 Städte sich beziehe. 11 Jeremias, a. a. O., S. 164. 12 Die von Feuchtwang geäußerte Ansicht, in dem Satze ״wir wollen uns einen Namen (שם) machen", liege vielleicht das ethnologische Geheimnis angedeutet, daß Sems Nachkommen die führende Stellung unter den Nationen übernehmen wollten oder sollten, wird wohl nicht ernst zu nehmen sein. Vgl. übrigens zu dieser Stelle, Jeremias, a. a. O., 169, Anm. 1. 13 MWdJ., XVII 233, irrig: 113. 14 Da1m.it ist zu vergleichen, was iE. im IK. (S. 58 f.) zu dieser Stelle sagt, worin er wertvolle physikalische und meteorologische Kenntnisse darlegt. 15 Vgl. hierzu KAT3, S. 396. Monatsschrift, 81. Jahrgang 28