Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 3 · p. Seite 276

276 Juda Bergmann vor ihm spaltete, oder die Zwiesprache des Eleasar b. Durdaja mit den Bergen und Hügeln, dem Himmel und der Erde, der Sonne und dem Monde, die um Vergebung für ihn beten sollten18, nicht wörtlich, sondern nur bildlich aufgefaßt wrerden. Ebenso ist nach Abrabanels Ansicht die Legende von der Geburt des Messias ein Bild und Gleichnis. Ein Araber, oder richtiger ein Engel oder der Prophet Elia in der Gestalt eines Arabers, habe nicht etwa verkündet, daß der Messias am Tage der Tempelzerstörung geboren worden sei, sondern daß Gott an diesem Tage beschlossen habe, dereinst den Messias zu senden. Hierauf habe der Jude den Acker, mit anderen Worten: die Juden nach der Zerstörung des Tempels das Heilige Land verlassen. Durch die ״Geister44, durch die Sünden der Geschlechter, werde der Messias aufgehalten. Daher sollte die ״Mutter46 ״Zeuge44 erwerben, d. h. die ״jüdische Nation44 sollte für das Kommen des Messias durch ,:,gute Werke44 sich vorbereiten. Wie in dieser, so ist auch in Abrabanels folgender Deutung derselben Legende der ״Jude44 ein Hinweis auf die Juden, gleichzeitig aber auch die ״Mutter44 ein Bild der jüdisehen Nation. Nach der zweiten Deutung verkündete der Araber den Juden zuerst das Aufhören der Opfer (״löse dein Rind44), bald darauf aber prophezeite er die dereinstige Wiedereinführung der Opfer (״schirre dein Rind an44). Nach der Zerstörung nahmen die Juden auf ihre Wanderung Tora und Gebete. Die ״Mutter44 oder die ״jüdische Nation46 sollte das Torastudium pflegen und an der Erlösung nicht verzweifeln; sie habe um die Zerstörung des Tempels getrauert und werde dereinst an seiner Wieder auf richtung sich erfreuen. Die beiden allegorischen Deutungen der Legende schließt Abrabanel mit dem Worte: ״Siehe, ich habe dir diese Agada in einer annehmbaren und der Wahrheit entsprechenden Weise erklärt4419. 5. Außer den Messiaslegenden behandelt Abrabanel auch die Legenden, die vom Erscheinen des Propheten Elia bei den Frommen erzählen. Josua b. Levi, so berichtet eine dieser 18 Quillin 7 a, Az 17a. 10 Jeschuot 43b.