Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 2 · p. Seite 195

Eine spanisch״jüdische Bilderbibel um 1400 195 male spanische Herkunft, lokalisierte sie aber nicht näher in Raum und Zeit. Er beschrieb nur ganz kurz die Bilder, deutete aber deren Inhalt nicht immer einwandfrei. Ich begnüge mich daher mit der trockenen Aufzählung der Miniaturen, beschreibe dagegen unten ausführlicher die künstlerisch und inhaltlich wichtigsten Bilder. Dargestellt wurden in dem erhaltenen Text folgende Szenen: Einzug der Juden in die Städte Ramses und Pitom; die zehn Plagen in einzelnen Bildern; Moses vor Pharao (einige Male); Auszug der Juden aus Ägypten; die Juden entführen aus Ägypten Josefs Gebeine; Pharao verfolgt mit seinem Heere die Juden; Durchzug durch das Rote Meer; Miriams Siegesgesang; das Innere der Stiftshütte mit dem Leuchter und den Kultgeräten; Aaron vor dem Altar (auf zwei gegenüberliegenden Seiten). Am Anfang des Leviticus ein betender knieender Mann, — bei Numeri nicht ein Säender (wie bei Gottheil), sondern einManna lesender Jude in einer hügeligen Landschaft. Bei Deuteronomium: Moses spricht zu einer Gruppe der am unteren Rande stehenden Männer; Josua bekommt von Gott den Wunderstab. Bei Richter 1: ein bewaffneter Reiter, dem drei Männer folgen. I Sam 1: Elkanah opfert ein Lamm auf dem Altäre. Der alte kranke David wird von Bathseba und der Sunamitin gepflegt. Jesaias spricht zu einer Gruppe von Männern. Jeremias predigt vor einer Gruppe; vorn ist ein Mann in der Tracht der italienischen Gelehrten des ausgehenden 14. Jahrhunderts sichtbar. Es folgt die Yision Ezechiels von den vier Geschöpfen. Hosea spricht vor den am Boden sitzenden Frauen. Der harfenspielende Dawid eröffnet das Buch der Psalmen. Salomo spricht seine Weisheitssprüche. Die Illustration bei Hiob ist stark angegriffen. Bei Esther ist nur der sitzende Ahasveros mit dem Zepter dargestellt worden. Das Hohe Lied wird oben besprochen. Bei den Klageliedern: die Mauern Jerusalems, bei Ruth: die spinnende Ruth; Daniel vor den goldenen Gefäßen sitzend. Bei Esra-Nehemia: der Prophet in Halbfigur; Chronik: das Bildnis des Sofer bei der Arbeit. Die Mehrheit der Margos an den Anfängen der einzelnen Bücher ist mit reichen pflanzlichen Bordüren eklektischen Stil- Charakters geschmückt; doch davon unten mehr. 13*