Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 6 · p. Seite 483

Neueres Schrifttum zur jüd. Sagen* u. Stoffgeschichte 483 Besonders glücklich scheint mir die Auswahl für Olsvangers kleinere Sammlung, dieRejte Pomeranzen. Von den 74 Stücken hat dieses Bändchen 10 mit den Rosinkess mit Mandlen gemeinsam. Einige Beispiele. Ein Rabbiner will seine Gemeinde verlassen. Die fünf reichsten, doch engherzigen Mitglieder sind beauftragt, ihn zurückzuhalten. ״Wenn ich nur 5 solche Balbattim hätte, wie Ihr, so bliebe ich". ,,Zu viel Ehre!" — ״Nun ja, wenn ich nur 5 hätte, bliebe ich; da ich aber 100 solche habe wie Ihr, mwi ich gehen." — Einem Frömmler ruft der Rabbi zu: Schneid ab von deinen langen Ziziss und leg zu zu der schmalen Wage. Drujanow Nr. 1354. Die ganze Sammlung scheint urwüchsig jüdisch. Weiter verbreitet ist das letzte Stück: Drei lustige Weiber, die einander überbieten, ihren Männern einen tollen Streich zu spielen: Eine verwirrt ihren Mann, daß er nicht nach Hause trifft; die!andere macht den ihren glauben, er sei tot; die Dritte bringt ihren Mann dazu, dem Totgeglaubten das Geleite nackt zu geben. Bolte bereits hat auf die Behandlung dieses Schwankes bei Liebrecht, Zur Volkskunde 124, hingewiesen. ־★ Olsvanger setzt sich mit den Kritikern auseinander, die ihm Vorhalten, seine Geschichten seien gar nicht jüdisch, sie liefen ja bei allen Völkern um. Er wehrt sich mit vollem Recht: was im Judentum lebt und wirkt, ist nun jüdisch. Hier ist ja auch das Nichtjüdische jüdisch geworden. Im westeuropäischen Märchen wird die Gastfreundschaft von Sankt Peter damit belohnt, daß der fromme Gastgeber den ganzen Tag hindurch Leinwand zieht und derart reich wird; in der litauischen jüdischen Erzählung lohnt der Prophet Elijahu die gastliche Aufnahme derart, daß der gastliche Wirt unablässig Tallissim zusammenlegt und an Tallissim reich wird. Der landläufige Fiat piscis-Schwank verspottet die Judentaufe, die mit einigen Tropfen Wassers einen Juden zum Christen umwandeln will. Im Nasreddin-Schwank wird der Jude um 999 Goldstücke und um seinen Pelz geprellt, — in Litauen überlistet der Jude den Nichtjuden. — Bei Poggio und Pauli eifert ein Wucherer den Prediger an, je heftiger gegen Wucher loszuziehen, — damit sich die Zahl seiner Mitwucherer verringere (Pauli ed, Bolte II, 306 f.). Was wird daraus in den Rejten Pomeranzen? Ein Maggid, der den Handel am Sabbath leidenschaftlich rügt, wird vom Sabbathübertreter reichlichst be~ schenkt, ein anderer, der milder über diese Sabbathverletzung