Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 6 · p. Seite 481

Neueres Schrifttum zur jüd. Sagen« u. Stoffgeschichte 481 das Recht eingeräümt, sich über das Gebot der Züchtigkeit hinwegzusetzeri. Für all dies verpflichtet er sich, die Offenbarung nicht zu bewitzeln. Die neue Auflage wird um ganze Gruppen bereichert. So erhalten wir neue Anekdoten über Chassidim, Wanderrebbes, sowie über ihre Gegner, die Misnagdim. Der Bildung der litauischen Juden gereicht es nicht zur Unehre, daß sie eine Reihe von Anekdoten (Nr. 329—334) über Einsteins Relativitätslehre erzählen. Die bekannteste: Was ist Relativität? Hat Einstein recht, so gilt er den Deutschen als Deutscher, den Franzosen als Jude; irrt er, dann gilt er den Franzosen als Deutscher, den Deutschen als Jude (Nr. 332). Einige Irrtümer: Ungenau ist die Anmerkung S. 104, 4 ״Redensart nach der bekannten Fabel vom Wolf, dem der Storch einen Knochen aus dem Rachen zieht und dafür mit seinem Leben bezahlt/' Aesopus 276 spricht vom Kranich, Genesis Rabba 64, 10 vom!קודא מצויאד wohl dem’ Ibis; sie bezahlen den Eingriff nicht mit ihrem Leben, sondern werden verwarnt, sich glücklich zu schätzen, daß sie mit dem Leben davongekommen seien. — Nr. 241 erzählt von einem Jüdlein, winzig ״wi a taLvmotor in a klein ssiderl", wozu die Anmerkung: ״Tau und Regen der Name eines kurzen Gebetes", — in Wirklichkeit spielt der anschauliche Vergleich nicht auf die Kürze des Gebets an, sondern auf den winzigen Druck. — Zu Nr. 327 ״Anim1 smirejss" wird angemerkt: ״ein berühmtes Lied, das am Sabbathausgang gesungen wird", — so auch erste Aufl. Nr. 265, — bekanntlich jedoch schließt es das Mussaphgebet ab. — Nr. 351, S. 236, Anm. 8 ״Von Alef bis Ssaf", ebenso 1. Aufl. Nr. 283, Anm. 11, — es sollte richtig heißen: von Alef bis Tow, d. h. von Alpha bis Omega, so schon Sabb. 55a בני אדם שקיימו את התודה באלף עד תיו; ähnlich Midrasch Tehillim zu Ps. 112, 1 ed. Buber S. 268. Stoffgeschichtliches. Olsvanger, im Gegensatz zu Drujanow (s. nächste Bespr.), ist es um den Stoff selbst zu tun, nicht um dessen Geschichte. Dennoch hat er diese 2. Auflage auch um Stoffgeschichtliches bereichert. In der Widmung an Drujanow werden für 10 Anekdoten auch Parallelen geboten, meistens je eine. Hinweise auf Parallelen werden auch zu den Anmerkungen hie und da gegeben. Dabei werden nur wenige Sammlungen verwertet. Einiges sei hier ergänzt. N1*. 2. Die Ente mit einem׳ Fuß. Ausführliches bei Wesselski, Nasreddin, Nr. 75. — Alte Fische, die erzählen, sie seien längst aus dem Wasser, so schon in den Deipnosophistai des Grammatikers Athenaeus (III; Jhdt), bei La Fontaine, Le Rieur et les Pöissons. Balte zu Pauli II, 407 f. verweist auch auf unsere Rosinkess. Drujanow Nr. 780. — Nr. 61. Es gänselt sich: den jungen Mann zieht es zu den Frauen, von