Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 6 · p. Seite 474

474 B. Heller Kyot sich berufen (II, 895). Den Gral selbst vergleicht G. mit dem Stein in der Haram-Moschee und mit dem ■ אבן שתייה. — Castle Corbenic, wo der muhammedanische König thront, erklärt G. aus קרבן. Er findet die Gralsage vielfach mit der Legende von der Königin von Saba verknüpft. The History of the Destruction of the Röimd Table as told in. Hebrew iii the year 1279. (H 942—964.) König Ar tos oder das Buch der Zerstörung der Tafelrunde übersetzt ein Anonymus aus der Volksprache (wohl dem Italienischen) ins Hebräische. Diese Übersetzung hat Berliner in seinem Ozar tob 1885r 1—11 herausgegeben. Steinschneider (Hebr. Übersetzungen 968) zählt sie ״zu den größten Kuriositäten der hebräischen Literatur". G. übersetzt das Hebräische ins Englische. Jüdisches jedoch kann selbst sein Scharfsinn in diesem fremdartigen Gebilde nicht nachweisen. Umso eher in der Merlin-Sage. The Legend of Merlin (II 965—984). Vertigern, König der Bretonen, will ein uneinnehmbares Schloß aufführen lassen. Doch allemal stürzt es über Nacht zusammen. Seine Sterndeuter geben vor, der Bau könne nur so Bestand haben, wenn sein Grund mit dem Blute eines Kindes besprengt wird, das ohne irdischen Vater geboren ist. Dieses Kind ist Merlin: seine Mutter wurde von einem Dämonen bewältigt. Kaum geboren, hat der Knabe schon seine Mutter getröstet, mit zwei Jahren gegen Verleumdung und Verfolgung geschützt. Jetzt, wo der Siebenjährige zum Könige geführt wird, gibt er unterwegs Proben erstaunlichen Scharfsinns. Er beschämt die Sterndeuter des Königs, erspäht das Geheimnis: unter dem Bau nisten zwei fürchterliche Schlangen, die einander allnächtlich bekämpfen und derart das Schloß Umstürzen. Merlin macht sie unschädlich. G. gibt eine feine Analyse dieser Sage. Der auf außergewöhnliche Art geborene Knabe gleicht dem Ben Sira des Alphabeta Siracidis, welcher auch als Säugling Reden hält, mit einem Jahr zur Schule geht, zu fünf Jahren die Sprache der Bäume,, Engel, Geister versteht, mit sieben Jahren vor Nebukadnezar stand hält wie Merlin von Vortigern. Die wunderbaren Beobachtungen Merlins auf dem Wege zum König gleichen denen, die Aschmodai auf dem Wege zu Salomo macht (Gittin 68b). besonders das Lachen über einen, der um Schuhe für viele Jahre feilscht, wo ihm kaum einige Lebenstage beschieden sind. Selbst der Bau, der vom Grund aus gefährdet