Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 4 · p. Seite 334

334 Samuel Krauß malung, ebenso wie in ״Burg , aus Silber V das ja durchaus kein Mittel des wirklichen Krieges ist. Dieses Spiel mit Worten hat man nicht verstanden; so sagt z. B. B u d d e14, obzwar er unser נצור nach Jes 293 richtig als ״belagern" auffaßt, daß es hier ״aufnageln" bedeutet, und E h r 1 i c h (Randglossen) will es gar in נבצר ändern. Das Ganze ist, trivial ausgedrückt, nichts anderes, als daß die habsüchtigen Brüder sich vornehmen, ihre Schwester, auch gegen deren Willen, an den meistbietenden Mann gut zu verkaufen. Auf die arglistige Sprache der Brüder folgt die n e c k i s c h e Antwort der Schwester, wie es sich im Munde des lebensfrohen, seiner Kraft bewußten Mädchens geziemt; das Bild vom Kriege wird fortgesetzt, aber auch schon das Ende desselben, und zwar der Sieg des Mädchens mitgeteilt. Der Sinn der Worte von Vers 10 ist freilich schwierig. Wenn die Schwester sagt: ״Ich bin eine , Mauer und meine Brüste — wie Türme", so stellt sie gegenüber der Behauptung ,,kleine Schwer ster und ohne Brüste" die Tatsache fest, daß sie bereits Brüste hat, also erwachsen ist. Das will wohl besagen,; daß recht « lieh nunmehr die Brüder keine Macht über sie haben. Nur eine Minorenne kann, wenn kein Vater da ist, von der Mutter und den Brüdern verheiratet werden (M. Jebamot XIII, 2); über die Erwachsene verfügt nur sie selbst. In Ehesachen war man sehr konservativ, und so darf man annehmen, daß das ein Rechtsstandpunkt ist, der sich aus biblischer Zeit erhalten hat; einen sicheren Beweis hat ,;man dafür freilich nicht. Der Hin •יי weis auf die Brüste bedeutet den Eintritt in das Pubertätsalter; das bedeutet zugleich das Befreitsein von der Macht der Brüder. Meine Brüste, so sagt sie, sind meine Türme, die den Angriff des Feindes, hier der Brüder, abwehren. In eben diesem Verse 10 muß schon das bloße Wort שלום ״Friede" technisch genommen werden: Beendigung des Kamp« fes. Gegenüber dem, daß man eine Stadt belagert; bis sie fällt (Deut 202o), ist vorgesehen (ib. Vers 10 ff.), daß die Stadt mit ״Frieden", antworten, kann; dann wird eben ihr Volk verschont. Dazu gehört noch ein kriegstechnischer Ausdruck. Eine;Stadt 14 Komm. Freib. i. Br. 1898.