Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 4 · p. Seite 319

Arabische Quellen zur Geschichte der babylon. Judenheit 319 einer der Notabein der Baghdader Judenheit, der sich auf wirtschaftlichem Gebiet — vielleicht als Bankier89 — eine besondere Stellung erworben hatte und der wohl deshalb auch das Privileg hatte, durch die Straßen Baghdads reiten zu dürfen, was sonst keineswegs den ahl ad-dimma erlaubt war. VI. Izz ad Daula b. Kammüna. Wir entnehmen der arabischen Chronik auch neue Details über den jüdischen Philosophen Ibn Kammüna. Dieser Ibn Kammuna ist uns kein Unbekannter mehr. M. Stein- Schneider90 hat nachdrücklich auf die Bedeutung seiner religionswissenschaftlichen Werke hingewiesen. L. Hirschfeld hat in seiner Monographie einen Teil des polemischen Werkes Ibn Kammunas veröffentlicht91 und zuletzt hat D. H. Baneth alle mit dem Schaffen dieses Philosophen zusammenhängenden Fragen in grundlegender Weise neu behandelt92. Über das Leben dieses Philosophen jedoch und über sein persönliches Schicksal konnte bisher nichts Sicheres ausgesagt werden. Weder der Ort, noch die Zeit seines Wirkens standen fest, selbst die Frage, ob er Jude blieb oder zum Islam übergetreten war, blieb kontrovers. L. Hirschfelds Klage, daß sich ״über den Verfasser dieser Schrift und seine äußeren Lebensverhältnisse kaum das Dürftigste erhalten hat"93, ist bis heute berechtigt gewesen. Jetzt tritt allerdings unser arabischer Chronist Ibn ai Fuwati in die Bresche und bereichert auch hier unsere Kenntnisse. Unter dem Jahr 683/1284 lesen wir94: ״Im selben Jahre (683/1284) wurde in Baghdad bekannt, daß 'Izz ad Daula b. Kammuna95, der Jude, ein Buch verfaßt hatte, betitelt: ״Untersuchungen über die 89 S. oben Anmkg. 9. 90 Die Arab. Literatur d. Juden S. 240. f 01 Sa*di b. Mansur b. Kammunah, Berlin 1893. 92 Ibn Kammuna, MGWJ 1925, 69. Jhgv, S. 295/311. 93 a.. a. O., S. 7. 9* Text S. 441/442. 95 Dieser Titel ״Izz ad Daula“ wird in jener Zeit auch von anderen prominenten Juden geführt. Siehe Adler, JQR XI. S. 684. Steinschneider: Introduction S. 202, Nr. 512; S. 205, Nr. 600. J. Mann: Text u. Studies S. 272, S. 450.