Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 139

Maimuni und die arabischen Einheitslehrer 139 Weisen, der solcher Befestigung kaum bedarf, nur geringen Wert zuerkennen190. Andererseits ist das Studium des Ge״ setzes unter dem ausschlaggebenden teleologischen Gesichts״ punkt nicht dem Laien (auch dem talmudisch gebildeten Laien) möglich, für den die Gebote in durchsichtige und —- für ihn! — undurchsichtige zerfallen191: kein Gebot ist in Wahrheit zweck״ los; allein den Sinn der Gesetzgebung, damit aber die tiefe Weisheit des Gesetzgebers erfassen kann nur, wer die wissen״ schaftliche Einsicht von Gott besitzt, mit der altorientalischen Kultur vertraut ist, aus der gerade rätselhafte Gebote sich er״ klären lassen, und auch der Konzentration fähig ist, die das rechte Bibellesen verlangt192. Solche Versenkung in den Sinn der Bibel hat aber für Maimuni durchaus Selbstwert; denn die Thora ist ihm nicht minder göttlich als die Natur; die rechte Betrachtung ihres Sinnes also, wie sie Maimuni sowohl im 3. Buche des More als auch im Mischne Thora bei der Schilde״ rung des Idealfrommen193 fordert, verbindet uns nicht minder als die Naturbetrachtung mit Gott — in dieser und in jener Welt. > , , Aber die Zahl solcher Idealweisen ist natürlich äußerst gering. Bedenkt man, wie hoch Maimuni, nicht nur aus theo״ retischen Erwägungen, die Ablenkung durch die Lebenssorgen einschätzt, so wird man es durchaus nicht als bescheidene Flos״ kel auffassen, wenn er erklärt, er sei nicht so weit wie König Salomo, der die Gründe aller Gebote kannte194, und nicht im״ stände, seine Leser den Weg zur höchsten Vollkommenheit zu seiner Äußerungen über dffie bis zum Wahnsinn! gesteigerte Liebe zu Gott. Näheres darüber in einer Arbeit meines Schüllers E a־ n s t H off m a n n über die Liebe zu Gott bei Maimun׳ir die hoffentlich bald11wird!!erscheinen־ können; dies Schwanken berührt schon Neuburger 484. 190 Vgl. auch Jul. Guttm ann in: Entwicklungsstufen der jüd). Reif״ gion (1927) 88 f. 191 More III 26; dazu Neuburger 36. 192 More HI 51, 2. Häifte. 193 הלכות יסודי התורה V 11. Damit inteliektirailisiert . Maimuni den Glauben anden religiösen Wert des Thora״Studiums: Jul. Guttm ann, Phib d. Jud. 201. 104 More III 49, N e u b u r g e r 31 f.