Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 131

Madmuni und; die arabischen Einheitslehrer 131 lur\g von sechs religiös-wissenschaftlichen Grundlehren154, bei weit größerer Ausführlichkeit und erheblich schärferer Fassung, und hat somit als erster den Anteil am Jenseits von der Anerkennung philosophischer Sätze abhängig gemacht, gemäß jenem Zusammenfließen des religiösen und des wissenschaftlichen Begriffs der Gotteseinheit, das wir feststellten. Auch im Islam war Ibn Tumert natürlich nicht der erste Schöpfer einer Bekenntnisformel. Aber allerdings unterscheiden sich die seinigen von den früheren durch ihre viel größere Ausführlichkeit und (zumal die von Goldziher übersetzte) durch ihren philosophischen Einschlag. Erwägt man dies, so können Maimunis 13 Glaubenslehren, aus denen dann späterhin eine Bekenntnis f o r m e 1 gemacht wurde, methodisch als Seitenstück zu Ibn Tumerts Bekenntnisformeln angesehen werden. Zu dieser Normierung der Glaubenslehren stimmt die Grundlegung des Gesetzbuchs, das von dem — auch von den Almohaden gebilligten155 — Satze auszugehen scheint, daß die Lehre von der Einheit die Grundlage der ganzen Religion bedeutet. Wenn man vom ״Kompromißcharakter' der philosophischen Stücke des Mischne Thora gesprochen hat156, so ist das mißverständlich. Im wesentlichen trägt er durchaus den Anforderungen der Wissenschaft Rechnung. M. sagt selbst157, daß er in seinen halachischen Arbeiten die Lehre von der Schöpfung, die doch als Voraussetzung des Offenbarungsglaubens158 nach der traditionellen Auffassung unmittelbar hinter derjenigen von der Einheit Gottes kommt159, nirgends rung von Anthropomorphismen und.1 Wundererzähhinigen, und) rechnet mit seinem Einfluß auf Maimuni. Im Literaturverzeichnis ist übrigens zu berichtigen!, daß מגדל חננאל nicht nur von, Berliner, sondern von den Dozenten des Rabbinerseminars herausgegeben ist, und Epp en stein, Jeschurun 1918, 580 ff. nachzutragen. 154 Ernuna Rama II: 1. Gottes Dasein, 2. seine Einheit, 3. Attribute, 4. Weltregierung, 5. Prophetismus, 6. Ilmdeutung der Anthropomorphismen. 135 Ihn Tumert S. 271 oben. 156 B a m b <e r g e r, System des Maiimonides 18, 3. 157 More I 71 125, 23; hbr. 152 a Mitte. 458 More II 25 Mitte. 159 ]Vfore II 13 — 197, 7; hbr. 41 b unten. ,!; 1