Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 92

92 J. Bergmann Nebuchim", das mit exegetischen Bemerkungen beginnt, um dann den Leser zu den höchsten Problemen der Theologie hinüberzuleiten, zeugt davon, daß Maimonides ein Erzieher von hohen Graden war, ausgezeichnet durch ein hingebungsvolles Verständnis für fremde Überzeugung und getragen von einem pädagogischen Streben, den Leser mit schonender Vorsicht aus Zweifel und Irrtum zur Gewißheit und Wahrheit hinüberzu« führen9. Der Trieb, das Volk zu belehren und aufzuklären, war Mai« monides angeboren. Vor allem war er bestrebt, die Religiosi« tät des Volkes zu läutern und den Gottesbegriff der ״Menge" von jeder. Vermenschlichung zu befreien. Das war seine For« derung, daß jeder vor der Gefahr einer Verkörperlichung und Vermehrfachung Gottes bewahrt werde. Die sinnlichen Vor« Stellungen vom Jenseits oder von Engeln und Geistern wollte Maimonides bei der Menge noch dulden, nicht aber die sinn« liehen Vorstellungen vom Wesen Gottes. Sei doch auch die Menge verpflichtet, an Gottes Einheit und Geistigkeit festzu« halten, selbst wenn sie zu dieser Überzeugung nicht durch Be« weise, sondern nur durch die Macht der Autorität geführt werde10. In der Forderung nach Läuterung des Gottesbegriffes von jeder Vermenschlichung ging Maimonides so weit, daß er die Dichter tadelte, die in den religiösen Hymnen Gott viele Attri« bute beilegten und dadurch die Einheit und Reinheit des Gottes« glaubens trübten* 11. Das kabbalistische Buch ״Schiur Ko« mah", in dem Gott verkörperlicht wurde, hat Maimonides ver« worfen und seine Vernichtung als frommes Werk betrachtet. Die Reinheit des Gottesbegriffs galt ihm mehr als Poesie und Mystik12. l c; Das erzieherische Streben des Maimonides war von Erfolg gekrönt. Mit den dreizehn Glaubenssätzen des Maimonides, zu denen auch die beiden von der Einheit und Geistigkeit Gottes ge« hörten, schloß der Jude fortan täglich sein Morgengebet. Hundert 9 Kaufmann, Attributenlehre 368. 10 Mor© I 35. 36. 46, vg־l. Kaufmann, ,Attributenlehre 452. 466. 11 More I 59. 12 Mose b. Maimon, Responsa ed. Fr. 343, N. 373.