Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 6 · p. Seite 574

574 Edmund Stein übliche Benediktion1 schließen unseren jüdisch-hellenistischen Midrasch ab. Überblicken wir die Predigt noch einmal vom Gesichtspunkt der homiletischen Kunst des Predigers, so können wir folgende Eigentümlichkeiten besonders feststellen: Der folgerichtig durchgeführte Pfandes Ganzen nach einem bestimmten leitenden Gedanken und die Neigung zur Symbolik , was wir schon am Anfang dieser Abhandlung angedeutet haben. ,,Die Dar- Stellung der c׳UYXQ10־e1g mit ihrer siebenmaligen Konfrontation der begnadeten Israeliten und der bestraften Ägypter“ — um einen Ausdruck Greßmanns2 zu gebrauchen —, gibt der Predigt 1 Zur Technik des homiletischen Schlusses siehe meine Abhandlung, Die homiletische Peroratio im Midrasch, Hebrew Union College Annual VIII—IX (1931—1932), 353—371. 2 Greßmann, Deutsche Literatuxzeitung 35 (1914), 1812. Greßmann stützt sich auf Er. Eocke (w. o.), der, ohne auf die einzelnen Synkriseis und ihren logischen Sinn einzugehen, folgende sieben Synkriseis zusammenstellt: 1. 116—118, 2. 1115 16t—162, 3. 169—1610, 4. 1616—1620, 5. 172—183, 6. 1810—1820» 7• 19!—195. Nach Berücksichtigung der bisher geltend gemachten Gesichtspunkte würde sich folgendes Schema ergeben: Positive Synkrisis (מדת טובה כבגד מדת פורענות) Negative Synkrisis (מדת כנגד מדד,) Ägyptische Plagen Wasser quelle in der Wüste 115 Ägypt. Kindermord 176—7 1. Blutplage (מכת דם) 1. Wachteln 162 2. Eherne Schlange 160 Tierdienst 1115—10; 1518—16! (צפרדע, 2. Tier plagen כנים, ערוב, »רכה?) Manna 162) 3. Hagel (בדד) Leuchtende Säule 183 '1. Fesselung der Israe- 1 liten 17g 2. Verborgene Sünden 173' 3. Bekämpfung des göttliehen Gesetzes 124 4. Finsternis (חשך) Abwehr der Pest 182'—25 Kindermord 185 5. Sterben der Erstgebürt (מכת בכורות) ./• Dasselbe Außerdem: Untergang im Roten Meer