Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 6 · p. Seite 575

Ein jüdisch-hellenistischer Midrasch über den Auszug aus Ägypten 575 ein festes Gefüge und eine gedankliche Einheit. Sowohl in der negativen (מדד, כנגד מדה) wie in der positiven Form (מדת טובה כנגד מדתי. פורענות) der Synkrisis kommt der Gedanke zum Ausdruck, daß die göttliche Pronoia die Geschicke der Völker leitet und die Gerechtigkeit den endlichen Sieg da von tragen läßt. In Zeiten materieller Not und politischer Bedrängnis1 sollte dieser Glaube genährt und gefestigt werden. Der Prediger wollte der leidenden jüdischen Gemeinde Mut und Zuversicht einflößen. Der trostreiche homiletische Schluß, gibt einen Ausblick in die hoffnungsvolle Zukunft. ,,Denn niemals hast Du es unterlassen, Deinem Volke zu jeder Zeit und in jedem Lande Beistand zu gewähren“. Zur Frage der ״zehn Märtyrer“ (2(עשרה הרוגי מלכות Von Nachum Wahrmann. Seitdem im jüdischen Schrifttum der Begriff עשרה הרוגי מלכות aufgetaucht war3, galt es als unumstößliche Tradition, daß in 1 Wahrscheinlich während der Judenverfolgungen in Ägypten unter Ptolemäus VII Physkon (145—130). 2 Von den Quellen, die diesen Gegenstand behandeln, sind besonders zu erwähnen: מדרש איכה רבתי ed. Komm, Wilna 1923, Kap. 2 § 4; מדרש תהלים ed. s. Buber, Wilna 1891, Kap. 9 § 13; מדרש אלה אזכרה ed. Ad. Jellinek in בית המדרש II, Leipzig 1853, S. 64—72,״ M. Chones, רב פעלים Warschau 1894, S. 157—160 (s. dazu MGWJ. II, S. 152); מעשה עשרה הרוגי מלכות ed. Ad. Jellinek a. a. O. IV, Wien 1877, S. 19—35 (die beiden zuletzt genannten Midraschim nebst הוספה למדרש עשרה הרוגי מלכות veröffentlichte J. D. Eisenstein in אוצר המדרשים II, New York 1915, S. 440 bis 450); היכלות רבתי ed. Jellinek a. a. O. III, Leipzig 1855, S. 83—108, ed. Eisenstein, a. a. O. I, S. 111—122; die Selichah אלה אזכרה für den Versöhnungstag (vgl. R. Fürstenthal, מטיב שפה, Krotoschin 1839, S. 100 ff.) und die Kinah ארוי הלבנון zum 9. Ab (vgl. קינות לרדב ed. S. Baer, Frankfurt a. M. 1926, S. 123 t). Von der wichtigsten Literatur vgl. Zunz, Die gottesdienstlichen Vorträge der Juden, 2. Aufl., Frankfurt a׳. M. 1892, S. 150; derselbe, Die synagogale Poesie des Mittelalters, 2. Aufl., Frankfurt a. M. 1920, S. 139—144 und S. 497—498; Graetz, Die Hadrianische Verfolgung und die Zehn Märtyrer (עשרה הרוגי מלכות) in MGWJ. I, 1852, S. 307—322; derselbe, Geschichte der Juden, Bd. IV, 4. Aufl., Leipzig 1908, S. 159—163; Hamburger, Real-Encyclopädie für Bibel und Talmud, Supplement zu I u. II, Leipzig 1886, S. 155, s. v. ,,Zehn Märtyrer“; Jewish Enc. VIII, S. 355 f.; Moses Auerbach, עשרה הרוגי מלכות in ״Jeschurun“,