Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 543

Zei tschril'tenschau 543 andererseits, findet T. weitgehende Übereinstimmung, die er vor allem aus der verwandten Struktur der Familie (Patriarchat) und der Völker erklärt. Auch für solche Einzelzüge, die angeblich für die!Religion Israels kennzeichnend sein sollen, wie die Schätzung des Rituals und den Glauben an ein Bündnis zwischen Gott und Volk, finden sich Parallelen bei den Ariern, Avährend andererseits die Schätzung des Krieges ursprünglich auch der Religion Israels nicht fern liegt. Daß der Jude ,,mehr nach der abstrakten als nach der anschaulichen Seite begabt ist“ (71), mag auf die Zurückdrängung des Bilderdienstes gewirkt haben; im übrigen sind die erheblichen Unterschiede der späteren Religionen nicht aus der Verschiedenheit des Bluts, sondern aus der ״Leidensschule“ Israels zu erklären. Eine sehr lehrreiche, gemeinverständliche, aber sorgfältig wissenschaftlich belegte Schrift des bekannten evangelischen Theologen. Zeitschriftenschau (Auszüge) Zeitschrift des Deutschen Palästina Vereins, Band 57, Heft 2 enthält: K., Eiliger, Studien aus dem Deutschen Evang. Institut für Altertums- Wissenschaft des Heiligen Landes: 44; Die Heimat des Propheten Micha; K. Galling, Archäologische Bemerkungen. Der Morgen, Jahrgang 10, Nr. 5 enthält: Alfred Wolffenstein, Von der Dichtung des Juden; Elias Hurwicz, Vom Geist der jüdischen Legende; Emanuel bin Gorion, Der Dichter Bialik; Nr. 6/7: Rudolf Hallo, Die christliche Wissenschaft vom Judentum. Der Orden Bne Briss, Mitteilungen der Großloge für Deutschland U. O. B. B., Nr. 4/5, August/September 1934, enthält folgende I. Elbogen gewidmete Aufsätze: Max Freudenthal, Vom Sinn der Geschichte; Hermann Vogelstein, Vom Werden der jüdischen Gemeinschaft; Max Wiener, Biblische und griechische Geschichtsauffassung; Adolf Kober, Gegenwartsaufgaben jüdischer Geschichtsforschung; A. Freimann, Aus den Anfängen des hebräisehen gedruckten Gebetbuches; Max Dienemann., Der gedankliche Aufbau des Achtzehngebetes; C. Seligmann, Die erste urkundliche Dogmenfixierung im Judentum durch das Achtzehngebet; Georg Herlitz, Jüdische Wissenschaft in Palästina. Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft und die Kunde des nachbiblischen Judentums, 11. Band, Heft 1, enthält: H. W. Wolff, Die Begründungen der prophetischen Heils- und Unheilssprüche; J. P. Seierstad, Erlebnis und Gehorsam beim Propheten Arnos; K. Budde, Die Herkunft Sadoks; G. R. Driver, Hebrew Notes; F. Dornseiff, Antikes zum Alten Testament. 1. Genesis; Heft 2: J. Begrich, Das priesterliche Heilsorakel; R. H. Pfeiffer, Wisdom and Vision in the Old Testament; C. Kühl, Neue Dokumente zum Verständnis von Hosea 24-15; J. Jeremias, Hesekieltempel und Serubbabeltempel; W. Rudolph, Zum Text des Buches Numeri; P. Jensen, Alttestamentlich-Keilinschriftlich.es. Biblische Zeitschrift,, 21. Jahrgang, Heft 3/4 enthält: Jos. Ziegler,. Zum literarischen Aufbau verschiedener Stücke im Buche des Propheten