Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 401

Moses Sister 401 ־ Arnos. Im Buche Amos finden wir fünf Visionen: 7-^3, 74-6, 77-9, 8j-3 und 9r4: Die literarischen Einheiten lassen sich durch Ein־־ und Ausleitungsformelri, durch logische Gründe oder durch den Anfang einer neuen Gattung feststellen. Alle Visionen haben Einleitungsförmeln:?!74-6 .;ך und 8^3־ lautet die Formel : כה הראני 77-9 —־ אתי יי nur 9 ,כה הראניx-4 ראיתי. Ausleitungsformeln sind nur in den ersten beiden analog auf gebauten Visionen: :1!-$ אמר יי und1 74-ß אמר אדני יי^ Die Abgrenzung der letzten drei Visionen ergibt sich aus dem Zusammenhang. Nach 779־ beginnt ein Stück mit Sach- und Personenwechsel, nach 8r3 folgt׳ — außer der Schlußformel נאום אדני יי als Schaltsatzein Scheltwort mit der charakteristischen Imperativeirileitung שמעו ואת, nach 9r4 — ein Hymnus. Der Aufbau dieser Visionen hat drei verschiedene Formen. In den ersten beiden Visionen ist er gleich: 1; das geschaute Bild, das keiner Erklärung bedürftig ist, da die Drohung, die Vernichtung klar därgestellt ist, in der einen Vision die Heuschrecken, die die Saab verzehren, in der zweiten 74-6: das Feuer, das den Ozean frißt, 2. die Fürbitte des Propheten, das Unheil abzuwenden — fast mit denselben Worten ausgedrückt: in der;ersten heißt es : אדני יי סלח נא, מי יקום יעקב כי קטון הוא, in der zweiten steht statt חדל נא - סלח נא, und 3. die Gnade Gottes — auch mit denselben Worten ausgedrückt : נחם יי על זאת, גם היא לא תהיה, אמר אדני יי. Das Thema beider Visionen ist dasselbe; das drohende Unheil wird durch die Fürbitte des Lieblings der Gottheit abgewendet, wie Gen1822 ־ ff.! Die dritte und vierte Vision sind wesentlich anders gebaut: T. das Bild, das der Erklärung bedürftig ist, 2. die Überleitung zur Deutung, die formelhaft gebaut ist: zuerst: die Frage: was siehst du, Amos? — danach die Antwort: die Wiederholung des geschauten Bildes, und 3. die ausführliche Deutung des Bildes. Das Thema dieser beiden Visionen ist auch eines: die angedrohte Vernichtung ohne Begründung. In der dritten Vision sieht Amos Gott als Maurer mit einem'Blei-;ldt in der Hand, in der vierten einen Korb mit Sommerfrüchten. Was sollen diese Bilder bedeuten? Der Überleitüngsteil beginnt ׳in der ׳dritten Vision mit ויאמר יי אלי מה אתר, רו^ה עמום> in der vierten ויאמר מה אתה רואה עמום. Es folgt die Wiederholung des Monatsschrift, 78. Jahrgang 26