Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 6 · p. Seite 438

438 R. Edelmann den Buchstaben in אני שלם, womit also das Akrostichon zu erganzen wäre. Jeder Buchstabe des Akrostichons, ausgenommen חדק in der letzten Strophe, kömmt viermal vor, und zwar gehört je der erste Buchstabe der Bibelverse, die die einzelnen Strophen abschließen, mit zum Akrostichon. Das zweite Gedicht, auf fol. lb, trägt die Überschrift יוצר. Die Strophen, die mit אלד,ים eingeleitet werden, bestehen aus je 2 Halbversen und einem Bibelvers und enthalten so das Akrostichon אני שלמה בן יהודה גבירול חוק . dreimal. Dazu kommt noch das Wort חוק in der letzten Strophe. Nach der dritten Strophe ist ein Refrain eingefügt, enthaltend das Akrostichon שלמה. Dieser Refrain sollte offenbar nach je drei Strophen wiederholt werden, wird aber nur nach der 6., 12. und 21. Strophe durch פו oder פזמון =) פז*מ) angedeutet. Auf dieses Gedicht folgt fol. 3 a das Gedicht 1שנאנים שאננים. Das Gedicht hat im Manuskript die Überschrift אופן, während sie bei Brody und Wiener2, S. עט lautet: רשות לקדיש. Zunz hat das Gedicht als אופן gekannt3, und auch der Inhalt, insbesondere der Schluß mit der dreimaligen Wiederholung von קדוש spricht dafür, daß das Gedicht ein אופן ist4. Ich habe den Text des Manuskripts mit dem Text in der Ausgabe von Bialik und Rawnitzki5 6 kollationiert und bringe hier nur die Abweichungen und Besonderheiten des Manuskripts. Auf fol. 3b folgt danach ein mit וולת überschriebenes Gedicht mit dem sechsfachen Akrostichon אני שלמה בן גבירול. Dieses Gedicht ist vom Abschreiber besonders stark verstümmelt. Der Inhalt ist aber auch schon an sich schwer zugänglich. Das Gedicht behandelt die biblische Geschichte bis zur Zerstörung des ersten Tempels vom Gesichtspunkt der Sünde und ihrer Vergebung durch 1 Vgl. I. Davidson, Thesaurus III 1946 ש. 2 H. Brody u. M. Wiener, Anthologia Hebraica (מבחר השירה העברית), 2. Aufl., Leipzig 1923. 8 L. Zunz, Synagogale Poesie, 2. Aufl. ed. A. Freimann, Frankfurt a. Mäin 1920, S. 502, s. v. בוריאל. 4 In Ch. N. Bialik und Ch. Rawnitzki, שירי שלמת בן יהודה אבן גבי־רול, Tel-Aviv 1924 ff. sind bekanntlich die Bezeichnungen der Gedichte leider weggelassen und die Stellung der Gedichte innerhalb der Kompositionen ist auch sonst nicht erkennbar. 6 A. a. O., 2, Aufl., Bd. 3, S. 60 f., vgl. auch Brody-Wiener a. a. O.