Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 77 (1933)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Ein hebräischer Dichter des 15. Jahrhunderts
- Date
- 1933-01-01
- Page
- Seite 379 (sequence 15)
- Language
- German
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- Ferrara 1× ep/1044541
- Joab 1× ep/1005321
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Ein hebräischer Dichter des 15. Jahrhunderts: Mose ben Joab 379 Tälmudforscher und Kabbalisten mit dem Titel Gaon, von dem einige Gutachten und Approbationen von Gutachten auf uns ge- ,kommen sind, und der sich, wie wir wissen, in Ferrara und Florenz aufgehalten hat; in Florenz war er sicher im Jahre 1527, und vielleicht auch früher1. ebd.,־ Bl. 29b. שיר שבחות בשפת צחות מעיל דת אפדת ןממיו ושריון׳ לבושו ו־געודת אלהים?ציוך?תךד!ר ז־שטה וצל עב 7?ציון׳8 שפתו?מבטא לבנון ך^ךי1ן 9 אנוש רם?מוסר לנגדו?א?יון, ןד!וא לו יהי שר?עךך ודמיון.?ראש הבבונים' נ^תי ניב 1דן?יון2' לבושי?דנים3;ודת אל4?ר?יון להי תנקב שם?ראשם לעליון׳ מאורם וש^שם 5 * בדעת וחזיון 8. Sonett an einen Freund, Salomo da Poggibonsi. Dieser war Bankier in Florenz gewesen;.nach der Abschaffung des jüdischen Darlehenswesens im Staate Florenz (1495) hatte er eine Bank in Chiusi im Staate Siena eröffnet; sie wurde aber vom Pöbel überfallen und vollständig ausgeplündert. Dadurch mittellos geworden, sah er sich zu einem Wanderleben gezwungen; bald fand er ein Unterkommen als Angestellter bei einer Bank, bald nahm er eine Stellung als• Privatlehrer an, bald schrieb er gegen Entgelt hebräische Briefe für andere, wie er es in seinen besseren Tagen bereits־ freigebig für seine Freunde getan hatte. Mehrere seiner 1 Über ihn s. Ebrei a Eirenze, S. 357—358, und die dort angegebene Literatur; außerdem Both a. a. O. S. 17—18, 20. 2 Status constructus statt absolutus; vgl. Brody, Einleitung zuMachb. Imm., S. 8. Ebenso V. 4 חזי1ן. 3 Vgl. II Sam 124. 4 ודת אל hängt von לבושי ab; vgl. V. 5—6. 5 Vgl. Ps 746. 6 Vgl. Ps 652, 848. 7 Ms. 8 .וצלעץ Vgl. Jes 4119, 6013, 2 55. 9 ,,Seine Lippe in dem, was sie ausspricht [seine Belehrung] (vgl. Num 307, g), ist wie der Libanon und der Sirjon (vgl. Ps 296)‘Y d. h.; er erquickt mit seiner frommen Belehrung wie die Berge mit dem Schatten ihrer Wälder (vgl. V. 7).