Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 5 · p. Seite 358

S. Klein 358 scheint schon Ezech 199, und die Lesart der gewöhnlichen Ausgaben בסגר ist als “ßps בי:ס׳ zu erklären1, wobei בי nicht gerade ,,Haus“ bedeuten muß, sondern gleich dem Ortsnamen häufig vorgesetzten בי =) בית), also ,,Platz“ ist. Am limes dürften die Militärposten des limes auch die die Grenzen überschreitenden Juden2 kontrolliert haben, weshalb der limes von diesen als eine unerwünschte Schranke empfunden wurde. — In gleichem Zusammenhang nennen endlich die Gelehrten מטלית של כותים, d. h. den von Samaritanern bewohnten Fleck oder Streifen3, der die jüdischen Bewohner Galiläas von denen Judäas trennte, weshalb diese den kürzeren durch das Samariterland führenden Weg womöglich mieden, und lieber eine in der Nähe der Küste führende Straße benützten4. גדפה. j. Bm. IV 1 (9c) wird mitgeteilt, daß R. Huna, R. Pinhas und R. Hizkija zu R. Josse hinaufgegangen seien לנרפה. In der, Parallelstelle j. Kidduschin I 6 (60d)5 liest man die gleichen Namen, aber der Bericht schließt mit den Worten מיש&ול בשלמיה למילף מיניה also ,,ihn zu begrüßen von ihm zu lernen“. Wird auch im Verlauf des Berichtes über eine halachische Diskussion, die ״ sich zwischen den Genannten entwickelte, Mitteilung gemacht, so können die Worte למילף מיניה doch nicht richtig überliefert sein, da ja der Zweck des Besuches unmittelbar vorher mit מישאל בשלמיה angegeben wurde. Daher wird man in למילף מיניה genau so, wie in לגדפה die Ver- Schreibungen eines Ortsnamens vermuten dürfen, der den Aufenthaltsort R. Josses angegeben hat. Nimmt man nun den zweiten Bestandteil, nämlich מיניה — ursprünglich מניה geschrieben — in Betracht, so wird man durch eine geringfügige Änderung darin נונייה erkennen. Ist aber diese Änderung richtig, so muß in der Buchstabengruppe למילף bzw. לנרפה der erste Teil des vollen Orts- 1 Ähnliches findet sich öfters bei Ortsnamen; s. z. B. Pal. Stud. II Heft 1, S. 5 Amu. 18. 2 Über die große Zahl der Juden im Ost jordanlande vgl. mein ♦עבר הירדן היהודי 3 S. MGWJ 1930, 370 Anm. 3. 4 Ebd., 373 ff. 6 Ygl. dazu Liebermann, תלמודה של קהרי (Jerusalem 5691), S. 52 Nr. 63.