Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 5 · p. Seite 357

Zur jüdischen Altertumskunde 357 Standort des Götzenbildes den Ort גרבו oder ערבו unweit Siloh nennt1 2. Demnach ist bei בכי weder an בעל בבי (Baal-Bek) in Syrien^, noch an das (durch eigenartige Kombination gewonnene) עיר שמש in Dan (Jos 1941)3 oder an דובכים (Richter 2X)4 zu denken. — Das Richtige findet sich bei den Geonim, daß ״ בכיWeinen“ in Wirklichkeit an Stelle von ״ שחוקLachen“ stehe: das Götzenbild Michas war in Freude, es wurde durch fröhliche Lieder verherrlicht; so wird man das Hallel zur Zeit seines Bestandes nicht gesagt haben5. Es handelt sich also um die auch sonst wohlbekannte Verunglimpfung des heidnischen Kultes6, die sich nicht nur in der Umgestaltung des Namens, sondern auch durch die Verkehrung des Sinnes der auf ihn bezughabenden Mitteilungen kundgibt7. בסנה * ist kein Ortsname, sondern bezeichnet den römischen limes arabicus8 im Osten Palästinas. Das geht aus dem Zusammenhang in Echa R. 3,7 hervor. Es wird der Satz gedeutet: Er machte einen Zaun um mich, daß ich nicht ausgehe — das bedeutet nach R. Abahu9 קינטרה של פרסיים. Anstatt ,קינטרד ist mit den Drucken קצפזרא zu lesen. R. Abahu denkt an die Militärlager (castra) der Perser, die in steter Feindschaft mit den Römern ihre Grenzen gegenüber der feindlichen Macht durch Militärlager absperren, weshalb die Bewohner der römischen Provinzen, daher auch Palästinas, in ihrer Freizügigkeit gehindert sind. — R, Berachja illustriert im Midrasch den gleichen Zustand durch ein anderes Beispiel, nämlich durch סוגר של ערביים (so ed. Buber 124). סוגר er- 1 Sanhedr. 103b; bzw. Pes. r. ed. Eriedmann 137b; s. am Schluß des ersten Abschnittes dieser Abhandlung. 2 Ehrentreu, Jahrb. Frkf. VI (1909), 73 ff.; Dalman, P JB 1912, 27 Anm. 3Ehrentreu ebd. Er kombiniert das oben genannte <גר3(ו mit שמש ־־ חרס חרש I 4 Horowitz, 144 ,א״י ושכנותיה Art: בית מיכה. 5 Die Texte bei Lewin, אוצר הגאונים Pessahim S. 123 Nr. 343. Kurz bei Kaschbam zu St. als zweite Erklärung angeführt: בכי זה כנוי תחת שחוק לע׳יז• 6. Die Texte habe ich ZDPV 1912, S. 41 ff. kurz besprochen. 7 Vgl. Sanhedr. 63b; Megilla 25b: כל ליצנותא אסירא חוץ מליצגותא דע״ז וכד• 8 Darüber das große Werk von Brünnow-Domaszewski, Die Provincia Arabia; vgl. auch T h o m s e n , Kompendium der paläst. Altertumskunde, S. 46. Dieser limes stammt aus der Zeit Trajans. * In den Drucken: איבו (danach auch Bacher, Ap AIII, 74 f.: Aibö).