Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 3 · p. Seite 190

190 S. Klein Der Name der Familie ist zweifellos nach Analogie ähnlicher Bezeichnungen in tannaitischen Texten als aus einem Ortsn a m e n gebildet anzusehen* 1: diese Familie stammte aus dem in der Nähe von Lod gelegenen Nebalat (בבלט), aramäisch: Nebala'ta (2(בבלטה, das zum ersten Mal in der zur Zeit Nehemias besiedelten Ortschaften Judäas genannt wird (Neh 1133)3. Nach jener Liste waren die Bewohner dieser, wie vieler anderer Ortschäften im Westen Judäas Binjaminiter (V. 31); die Angabe unseres Berichtes, diese Familie hätte ihre Abstammung auf einen Jebusiter zurückgeführt, muß also sehr auffällig erscheinen. 2. Diese genealogische Angabe erweckt auch sonst Bedenken. Arawna war ein Jebusiter, gehörte also einem fremden, mit Israel nie verschmolzenen Volksstamme an4; im besten Falle konnte von Arawna gesagt werden, er sei Proselyt-Insasse gewesen5. Aber die Abstammung von einem solchen dürfte keinesfalls als etwas hervorragendes gewertet werden, während unsere Quelle gerade die vornehme Abstammung der Familie Bet-Nebalata als Grund für die oben angeführte Bestimmung der Weisen hervorheben wollte. Der Name Arawnas, des Zeitgenossen Davids, wird entsprechend der biblischen Erzählung in II Sam 2420ff. (wenn nicht gerade der Parallelbericht aus I Chron 2115fi angeführt ist) stets II. Rezension: [די מחסורו אשר יחסר לו]״•♦ אמרר משפחת בית בבלטא^ היתה לא רצו ,(eהיבוסי, העלו להם חכמים שש מאות שקלי זהב (d בירושלם, היתהיס מתייחסת עמס) ארונן חוץ מירושלם& (f להוציאן. Tossefta Pea IV 11 (vgl. 10 Z. 27), ed. Zuckerm. 23, 30 ff.; jer. Pea VIII 8 (Ven. 21a44ff.) — Varianten aus j.: a)s. dazu weiter unten Anm. 3. b)של(0 .והייתה; corr. d)ארנן. e)mxn פעם אחת פסקו להן חכמים שש כיכרי זהב, f) שלא להוציאן. g)לירושלם. Dann wird noch hinzugefügt: דהוון דרשין בשעריך בשעריך לרבות ירושלם. Dies bezieht sich auf Deut 262נ wohl mit Vergleich mit Deut 1429. — Estori F a r c h i כפתור ופרח ed. Berlin 93b führt die T. Stehe an mit der La.: •והייתה מתייחסת בבני בני ארונה היבוסי♦♦• שלש מאות שקלי־.זהב וכד׳. Zur Schreibung ארובה s. weiter im Text. 1 Vgl. meine Ausführungen betreffs בית נמר und בית צריפה in לשוננו I 348 f.; über בית חגידא in Pal. Stud. (hebr.) II 5, S. 15 f. 2 J. אנטבילא; Toss. (vgl. Zin den Varianten); בבלטי ,גבל נשא ,גבטלא ,נבטלא sind durch .Unverstand hervorgerufene Fehlschreibungen. 3 So richtig schon Löw bei Krauß, Lehnwörter, S. 354b; Klein, לשוננו I 348. בכי בית בבלטה —־ Anm. lbv , 4 Vgl. Jos 15fl3; Rieht 12%; 191112־• 5 b. Aboda s. 24b: אמר רב נחמן ארונה גר תושב היה.