Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 3 · p. Seite 183

Zur jüdischen Altertumskunde 183 genannt ist. Er vermutet in ihm den Schatzmeister des Tempels. Bei seiner zweiten Rückkehr nach Jerusalem muß Nehemia mehrere Mißstände im Tempelwesen beobachten, unter anderen auch den, daß die Leviten aus Mangel an Einkünften das Heiligtum verließen, während .doch ganz Juda den Zehnt von Getreide, Most und öl, gehörig in die Vorratshäuser (אוצרות) ablieferte. Offenbar war der Fehler in der Verteilung der Abgaben. Deshalb werden von Nehemia vier vertrauenswürdige Männer über die Vorratshäuser gesetzt, denen die Verteilung der Abgaben obliegen soll. An ihre Spitze wurde der Priester שלמיה gestellt (Neh 1310-!3)• Diese Angabe wird erfreulicherweise gleichfalls durch archäologische Funde bestätigt. Denn bei den durch Macalister in Geser durchgeführten Ausgrabungen wurden mehrere Exemplare von Krughenkeln gefunden, die den eigenartigen Siegel: ein Pentagramm mit je einenr a 11 hebräischen Buchstaben zwischen den Spitzen aufweisen1. Die richtige Lesung dieser fünf Buchstaben ergibt den Namen שלמיו. Der gleiche Name fand sich in kleineren Typen auf mehreren Henkeln, die bei den Öfel-Ausgrabungen zum Vorschein kamen. Es kann kein Zweifel darüber sein, daß שלמיו mit dem Oberhaupt der von Nehemia eingesetzten Kommission שלמיה i d e n t i s'c h i s t. 3. Noch bevor Nehemia bei seinem zweiten Aufenthalt in Jerusalem diese Verfügung traf, mochte Maleachi seine Aufforderung an das Volk gerichtet haben: ״Bringet allen Zehnten in das Vorratshaus (בית האוצר), damit Speise sei in meinem Hause“ (310). Bekanntlich wird Maleachi von der tannaitischen Tradition mit Esra gleichgesetzt2, eine Anschauung, die ihre Bestätigung gerade durch die Verfügung Nehemias erhält. Esra sieht die Mißstände; seine Aufforderung, die Zehnten gehörig abzuliefern mag einen vollen Erfolg gehabt haben (Neh. 1312); jedoch war die Verteilung nicht entsprechend. Nehemias energisches Auftreten wird auch hierin heilsam gewirkt haben. 1 S. die Tafel bei Albright a. a. 0.י S. 91: (dort; althebräische Schrift Zeichen). ־ 2 b. Megilla 15a: R. Josua b. Korha.