Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 2 · p. Seite 134

134 D. Herzog אשורנו ולא קרוב (במדבר ב׳ד' י-ז) ותשרי למלך כשמן (ישטי׳ רז, פ'). JLs ותשורה אין להביא <ש־א ט׳, ן׳) U aljy> Jl'i ותשורה (ש*א «׳, ז׳>!Uj•^ אשורנו (במרב׳ כיד. ייס lol^l »iLr •י^3) 5 ».ko alf «^JvJI ^külj ,*fl U>ljj aLT^ p.$yf ל01 /0L ותשורה (שיא, ט/ Us äj-oL♦^ Uf IaJU* n 1 Ju»•-?ד1 JU* ותשרי למלך בשמן (ישעי, נין, b׳> L^m^s äÜcJI^ . Aus diesen Darlegungen ist nun ersichtlich: 1. daß ibn Ganah ähnlich wie Menahem1 und Dünas2 das Wort Num 239, 2417) ent-) "אשורנו,, I Sam 97) homogen wie) "תשורה,, II — schauen, sehen ableitet, dann hat es שור/ן weder von einer Jes 579) wäre) "ותשורי,, die Bedeutung von ,,Seherlohn und dann zu übersetzen: und du hast dich dem Könige sehen lassen mit Öl3, oder aber ähnlich wie bei Saadia4 und ent- ,"תשורה,, 2. daß das Wort I mit fol- שזר/ן sprechend der 3. Bedeutung bei Hajjüg5, von einer darbringen abzuleiten sei und bedeute es dann ,,das ב gendem und "ותשורי,, Geschenk"6. Eine ähnliche Bedeutung habe auch ist die Stelle danach so zu übersetzen: und du machtest dem Könige ein Geschenk von öl. Im ,Usül gibt dann ibn Ganah noch eine <U0 ל^ ותשורי למלך בשמן :1 3. Erklärung7 * * * *, indem er sagt (ישעי, ניז, טס 1.£^ *״#U13 LxC« ל** 3^ qI Jyü 0\ jpj U! »U**^! תשורי מראש אמנה (שה״ש ד/ ח׳), <2>J! 1lX*^ שרותיך מערביך(יחזק, כיז, כיה) I 0^SUJI 1 Vgl. oben S. 132. 2 Vgl. oben S. 133. 3 Wobei bemerkt werden muß, daß ibn Ganah in diesem Falle nur in bezug auf das Wort ,,תשורה“ mit Menahem übereinstimmt, in bezug auf ,ותשורי“ aber von ihm abweicht, vgl. oben S. 133. Hingegen stimmt er voll und ganz bei dieser Annahme mit Dünas überein. 4 Vgl. oben S. 132. 5 Vgl. oben S. 133, Anm. 2. 8 Vgl. Ges. HW.13, S. 902, s. v. תשורה. 7 S. 711, Z. 25 ff. Die im 0' השרשים, ed. Bacher, 504, s. v. שוד• Z. 20 f. stehenden Worte: על ר, יהודה m (sic!) והביא בעבץ הזה ותשורי למלך בשמן וכבר ספקבו עוד עליו (sic!) בספר התוספות, ושם בו ותשורה אץ להביא בעבין שלישי וכבר ספקנו waren ganz gewiß die Marginalanmerkung eines Abschreibers, die dann irrigerweise in den Text geraten und darum unbedingt zu streichen sind.