Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 2 · p. Seite 131

Abraham ibn Esra zu Ex 25i0 und Jesaja 57, 131 hervor, daß die שמות העצם in den meisten Fällen nicht von einem Verbum abgeleitet werden, sondern entweder nomina denominativa sind, oder aber von solchen nominibus abgeleitet werden, deren Zugehörigkeit zu einem Verbalstamm im gegenwärtigen Sprachschätze nicht mehr nachzuweisen ist, also sogenannte Nomina primitiva sind1. Und dies ist es nun, was iE. in seiner Erklärung sagen wollte: Sowohl אר1ן, als auch ארן sind Nomina appellativa bzw. primitiva, weil ihr Verbalstamm im Hebräischen nicht mehr nachzuweisen ist. — II. Im Kommentar zu Jes 57ö sagt iE. zum Stichwort :ותשורי והנה עוד רעה אחרת לא די שעבדת לעבודה זרה עד ששגרת דורון למלך אשור או למצרים לד,שען עליו והנה ותשורי מגזרת ותשורה אץ להביא (שיא ט", ד)׳ ויאבד ר" משה הנגיד דל כי ותשורה דמי המדאה והנבואה נם נכון.הוא להיות ותשורי כמו אשורנו(במדבר כיג. ט׳ וכיד. יין) הלכת לראיתו בשמן כי מארץ יוליכו השמן. Die Frage ist nun, wer ist denn dieser von ibn Esra bloß an unserer Stelle, sonst aber weder von ihm2 noch von einem anderen Schriftsteller genannte Mosel! ha-Nägid? Einen solchen kennen wir, wie eben gesagt, auch sonst in der Literatur nicht3. S. Poznanski, dem diese Schwierigkeit ebenfalls schon aufgefallen war, suchte die Stelle dahin zu erklären, daß er meint, es mag möglicherweise ursprünglich im Texte: ויאמר דבי משה [לפי דעת! הנגיד זיל gestanden haben und müsse eigentlich הנדר in הכהן emendiert werden4. Diese Ansicht Poznanskis aber ist untragbar. Indem ich nun die Irrigkeit dieser Ansicht hier darzulegen die Absicht habe, möchte ich gleichzeitig die Quellen zu ermitteln suchen, aus welchen iE. seine oben- 1,Vgl. Gesenius, Hebr. Gramm.26, S. 221, § 82. 2 Vgl. die Gelehrtenliste im מאדגים, Ed. Offenbach, 1791, 1b f. und Bacher, iEG., 173 ff. 3 Steinschneider, Cat. lib. hebr. in Bibi. Bodleiana, Berlin 1852—60, II und Index der Autoren und Personen zu ,,Jüdische Literatur44, Frankfurt a. M. 1893, 33 ff. 4 Möseh b. Samuel ha־Kohen ibn Chiquitilla usw., Leipzig 1895, 133 f. Vgl. auch Steinschneider, Die arabische Literatur der. Juden [ALdJ.], Frankfurt a. M. 1902, 137, § 91 und Poznanski, Zur jüd.-arab. Literatur [SA. der Besprechung von Steinschneiders ALdJ. in OLZ. VII 7—9], Berlin 1904, S. 63. 9