Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 77 (1933)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Abraham ibn Esra zu Ex 25, 10 und Jesaja 57, 9
- Date
- 1933-01-01
- Page
- Seite 129 (sequence 2)
- Language
- German
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129 Abraham ibn Esra zu Ex 2510 und Jesaja 579 von ,,ארן“, ähnlich wie Menahem b. Sarük1, ibn Ganäh2, D. Kimhi3 4 u. a. dies irrigerweise ebenfalls tun, bezeichnet. Dieses אלן״“ bringt nun Fürst in Verbindung mit arab. syr. ארן, darin aber wieder mit arab. q; und weiter mit arab. [qjj]. Wer aber das Wb. von Fürst genau kennt, weiß, daß seine Etymologien häufig reine Phantasiegebilde sind. Es ist darum irrig, auf Grund dieser seiner Darlegungen wissenschaftliche Ansichten aufbauen zu wollen. Daß nun diese auf falschen Prämissen auf gebaute Erklärung Gutmanns, wonach also aus der Bedeutung von ,,חוזק וגבהות ויתדות,, sich der Begriff der Bundeslade entwickelt habe, weil וגם הארון לא היה ארגז פשוט לפי שבו היו הלוחות, אלא היה הכלי היותר נכבד, הוא היה 4 העצם והנשמה של המשכן לכן אמד הראב״ט ״ופי׳ הארון עצם הדבר״ unrichtig ist, ist Idar. .Denn vor allem ist das Wort ,,]!&“ gewiß nicht auf eine zurückzuführen, sondern, wie wir aus der korrespondierenden. Bezeichnung des Wortes im Syrischen 5ערא aram. ערא arab. ji£. akk. sarra targ. אודבא misn. אדנים schließen können, von einer ארה/ן oder 6ארא״/ן abzuleiten und ist das am Schlüsse des Wortes stehende ön das Nominalsuffix *an, das ja bekanntlich im Hebr. zu ön geworden ist7. Ist also schon aus diesem Grunde der Erklärungsversuch Gutmanns irrig, so wird er vollends, will man ihn aus der. grammatischen Terminologie iE.s heraus erklären, abzulehnen sein. Wir wissen nämlich, daß iE. die Nomina in drei Abteilungen teilt8, und zwar 1. in die Nomina propria und appel- 1 מחברת S. 34. 2 ’Üsül, S. 68, Z. 22 ff. 3 ס׳ השרש*ם, S. 28, s. v. ארן. 4 אוצר החיים, S. 128. 5 Löw, J., Aram. Pflanzennamen, S. 299, Nr. 241 und Die Flora der Juden, II 120 ff. Unrichtig ist auch, wenn Gutmann behauptet, daß 1אל ursprünglich in den Wörterbüchern nicht einen bestimmten Baum bedeutet. Denn nach den Darlegungen Löws a. a. O. kann es keinen Zweifel darüber geben, daß wir es hier mit dem Lorbeerbaum zu tun haben. Vgl. namentlich Die Flora usw. II, S, 121. 6 Vgl. das nom. propr. ארא in I Chron 738. 7 Brockelmann, Grundriß usw., Berlin 1908, I 338, § 210c. 8 34 ,צחותb f., s. v. שער .השמות, wo es heißt: הם על שלשה חלקים, החלק האחד עצם בגוף כמו ראובן, בגד, שמש וכד והחלק השני שם שאיבנו עצם דבר רק הוא מ ק ד ה י י והחלק Monatsschrift, 77• Jahrgang 9